Молитва перед иконой Анастасии Римляныни Солунской (Фессалоникийской) помогает, когда необходимо восстановить свою веру в минуту печали, скорби, колебаний, а также обращаемся к ней как к заступнице перед Богом и Царицей Небесной в случаях терзающих душу прегрешений перед Богом. Она поможет в случаях болезни суставов и позвоночника, женских заболеваний, со всеми проблемами все Анастасии могут прибегать к ней.
Иконописец: Юрий Кузнецов Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Молитва к Анастасии Римляныне Солунской (Фессалоникийской) читается с просьбой к святой о защите от колебаний и сомнений в вере. Преданность Богу – защита души, спасение для вечной жизни в Царствии Небесном. «Аще бо чистоте твоей не поревновахом и безбоязненнаго исповедания твоего не приобщихомся, паче же многими прегрешеньми и лютыми паденьми и отступствы гнев Божий привлекохом, но не хощем во гресех наших умрети и, на твоя мужеския подвиги взирающе, паки на одоление страстей наших ополчаемся». На современном русском это звучит как: «Если чистоте твоей не последуем и безбоязненного исповеданию не приобщимся, да сверх того прегрешениями и лютыми падениями и проступками гнев Божий привлечем, но не хотим во грехах наших погибнуть, на твои мужественные подвиги глядя, снова на одоление страстей наших собираемся как на битву».
Молитва перед иконой Анастасии Римляныни Солунской (Фессалоникийской) помогает, когда необходимо восстановить свою веру в минуту печали, скорби, колебаний, а также обращаемся к ней как к заступнице перед Богом и Царицей Небесной в случаях терзающих душу прегрешений перед Богом. Страдания духовные глубже и тяжелее страданий физических, об уменьшении этих страданий мы просим святых, и жития первомучеников, в частности святой Анастасии Солунской, их славный подвиг во славу Божию – образец преданности, веры в Господню милость.
В народе также сложилась традиция верить, что молитвенное обращение к святой первомученице Анастасии Солунской (Фессалоникийской) помогает в сохранении и благосостоянии скота, то есть ни кража его у хозяев, ни голод угрожать ему не будут. В случае болезней домашних животных тоже обращаются к ней за помощью, моля о благополучном их врачевании.
Также женщинам, которые родились в канун дня памяти святой первомученицы Анастасии Солунской или близко перед этой датой, то есть 11 или 12 ноября по новому стилю, и крещены ее именем, святая станет небесной покровительницей. Она поможет в случаях болезни суставов и позвоночника, женских заболеваний, со всеми проблемами все Анастасии могут прибегать к ней.
Девственниц похвало и мучениц славо, Анастасие преподобная! К тебе во умилении сердец наших припадаем и твоего заступления у Господа о нас молим. Аще бо чистоте твоей не поревновахом и безбоязненнаго исповедания твоего не приобщихомся, паче же многими прегрешеньми и лютыми паденьми и отступствы гнев Божий привлекохом, но не хощем во гресех наших умрети и, на твоя мужеския подвиги взирающе, паки на одоление страстей наших ополчаемся. Сие же ведуще, яко кроме благодатныя помощи ничто же благое сотворити возможем, тую нам от Господа подати тебе просим. Ты бо, преподобномученице преславная, велие ко Владыце дерзновение стяжала еси, яко прославившая Его в чистой душе твоея и в телеси твоем страдальчестем, зане вся прельщения и прещения мучителя презревши, искоренение же зубов и ногтей истерзание, и сосцев и рук и ног отсечение сладце претерпевши, дерзновенно вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала»! Темже от того богатства и нашей нищете духовная подаждь дарования и от безмерных прегрешений живот наш соблюди, мир и безмятежие нам испроси, от нужды и уныния нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу, и твое теплое предстательство во веки веков. Аминь.
Тропарь преподобномученице Анастасии Римляныне
Агница Твоя, Иисусе, Анастасия зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную, приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.
Кондак преподобномученице Анастасии Римляныне
Девства водами очищена, преподобная, мученичества кровьми, Анастасие, венчавшися, подаеши сущим в нуждах недугов исцеление и спасение, приступающим от сердца; крепость бо тебе подает Христос, источаяй благодать приснотекущую.
Кондак другой, глас 2-й
Храм твой всечестный яко цельбу душевную обретше, вси вернии велегласно вопием ти: дево мученице, Анастасие великоименитая, Христа Бога моли непрестанно о всех нас.
Величание преподобномученице Анастасии Римляныне
Величаем тя, страстотерпице Христова Анастасие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.
Молитвенное призывание святого, имя которого носишь:
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Икону Святой Анастасии Римляныни трудно отличить от образа другой святой Анастасии – Узорешительницы. А ведь именно икона последней более распространена. Поэтому образ Святой Анастасии Римляныни, как правило, пишут на заказ. Несколько старинных икон можно увидеть в музеях. Так, в Псковском музее-заповеднике хранится экспонат начала XVI века под названием «Святая Анастасия с избранными святыми». В Музее имени Рублева можно увидеть икону «Преподобная Анастасия, священномученик Власий, мученики Флор и Лавр» XVIII века.
Главная святыня – большая часть мощей святой Анастасии Римляныни находится в афонском монастыре Григориат. В описях Благовещенского собора Московского Кремля от 1680–1681 годов упоминается ковчег с частицей мощей святой Анастасии Римляныни. Примерно в то же время архиепископ Волынский Модест привез в Житомир главу святой Анастасии Римляныни – дар Антиохийского Патриарха Иерофея. Святыня была завещана архиепископом Модестом городу Житомир. Она хранилась в Житомирском Преображенском соборе. В 1935 году церковь закрыли. Мощи исчезли и появились вновь в 1941 году, когда храм открыли. После войны церковь опять закрыли, и мощи исчезли безвозвратно. В 1999 году в Житомире открыли женский монастырь Анастасии Римляныни, где строится храм в честь святой.
Адреса:
Псковский музей-заповедник – г. Псков, ул. Некрасова, д. 7 (Информационный центр – Кремль, д. 4. Тел.: 8 (8112) 72-45-74.
Музей имени Андрея Рублева – Москва, Андроньевская площадь, д. 10. Тел.: 8 (495) 678-14-89. Житомирский Свято-Анастасиевский ставропигиальный женский монастырь – Украина, г. Житомир, ул. Сосновая, д. 13а. Тел.: 8 (0412) 46-74-78.
Житие святой преподобномученицы Анастасии Римляныни
Икона Святой преподобномученицы Анастасии Римляныни
Анастасия Римляныня Солунская (Фессалоникийская), канонизированная Православной Церковью в лике преподобномученицы, родилась в Греции, в Салониках, или, иначе, Фессалониках, крупном греческом городе – он и сейчас считается в стране вторым по величине. Салоники издавна были известны и на Руси под древним названием Солунь.
Прозвание «Римляныня» гречанка Анастасия получила потому, что, когда в возрасте трех лет осиротела, заботу о девочке взяла на себя римлянка-христианка София, настоятельница женской христианской общины, расположенной неподалеку от Вечного города. В этом монастыре она в раннем возрасте приняла иночество, навсегда и всей душой посвятив себя Богу. Все события происходили в III веке после Рождества Христова – в тот период, когда эпоха гонений на первых христиан достигла едва ли не высочайшего пика. Когда к власти пришел император Декий, а правление его было почти три года, с 249 по 251 годы, Анастасии исполнился 21 год. Она выросла настоящей красавицей – стройная, изящная, и многие знатные римляне добивались ее благосклонности, предлагали замужество и жизнь в богатстве и почтении окружающих. Святая Анастасия отвечала одно: «Господь Бог – мой единственный Жених» и отказывала всем.
Отвергнутые искатели руки молодой инокини написали на нее донос Декию, где указали, что она отказывает знатным женихам во взаимности на том основании, что верует в Христа как в Бога единого и единственного Жениха. Анастасию вывели из монастыря и привели к градоначальнику по имени Пров. Получившая от Софии благословение на подвиг во имя Христово, Анастасия не оказала сопротивления, сама вышла навстречу воинам, посланным за нею, хотя знала, что ждет ее в случае, если она не покорится воле правителя-язычника.
Когда Пров увидел, как молода и хороша собой христианская инокиня, он попытался соблазнами убедить ее отречься. Он говорил ей, что не лучше ли жить в довольстве и богатстве, купаться в наслаждениях, чем отдать жизнь за Того, Кто был распят, и неизвестно, что ждет ее потом, после страданий и гибели за Него? Не лучше ли поклониться языческим богам сегодня и провести остаток такой долгой жизни впереди в богатстве, веселье и всеобщем почтении и славе? Но на все уговоры святая отвечала одно – ее муж, ее радость, слава, богатство и почет – Господь Иисус Христос, и никакими посулами или угрозами ее невозможно отлучить от Него.
Она была столь упорна в своем сопротивлении, что вышедший из себя Пров подверг святую неописуемым пыткам. Издевательства над юной мученицей продолжались и были столь изощренны и бесчеловечны до безумства, что весь народ, даже те, кто был далек до христианства, возмутился. В какой-то момент измученная, истерзанная девушка попросила воды. При ней был человек по имени Кирилл. Кирилл сжалился и подал ей воды, за что и поплатился жизнью – его объявили скрытым христианином и казнили. А ее муки окончились, когда видя, что народ готов к смуте, палачи прекратили истязания, и страдания земной жизни святой Анастасии были прерваны отсечением головы.
Останки были брошены за пределами города на съедение диким зверям. Но Господь не дозволил, чтобы честные мощи его преданной мученицы были подвергнуты глумлению. Им Он уготовил иную участь, сохранив их в веках. Наставница святой Анастасии Солунской по указанию Господню нашла ее тело и вместе с двумя христианами предала его земле, как полагается по христианскому обычаю.
Для нас это удивительно, но Господь по воле Своей сохраняет физические доказательства существования святых Его, сколько бы веков, а иногда и тысячелетий не отделяло бы их и нас во времени. Так случилось и с мощами святой первомученицы Анастасии Римляныни Солунской.
Ковчег с частицей мощей Анастасии Римляныни упоминается в описи Благовещенского собора Московского Кремля конца XVII века. В первой половине XIX века архиепископ Волынский Модест (Стрельбицкий) привез в Житомир, главный город Волыни, честную главу первомученицы Анастасии Римляныни как дар Антиохийского Патриарха Иерофея. Архиепископ Антоний (Храповицкий), уникальный православный философ, богослов, один из образованнейших людей своего времени, преемник владыки Модеста на епископском престоле Волынском и Житомирском, приложил все усилия, чтобы православная святыня была открыта для поклонения для всех христиан Волыни.
В 1903 году с разрешения Священного Синода она была торжественно перенесена в собор Преображения Господня города Житомира. Волей предшественника его на епископском престоле архиепископа Модеста владыка Антоний устроил в цокольном этаже собора над местами упокоения архиепископов Модеста и его предшественников Агафангела и Тихона Свято-Анастасиевскую церковь. В раке, выполненной из кипарисового дерева, оббитого серебром, были упокоены святые мощи Анастасии Солунской. В 1935 году церковь подвергли осквернению и закрыли, и тогда мощи удивительным образом исчезли. В 1941 году ее открыли опять, и мощи так же чудом возвратились. После войны храм был закрыт вновь, и мощи вновь исчезли при непонятных обстоятельствах, но почитание ее на Волыни (Юг Украины) не прекращается: весной 1999 года в городе Житомире был открыт женский монастырь первомученицы Анастасии Римляныни Солунской.
Значение иконы
Как это зачастую бывает, в веках случается путаница совпадающих имен святых, чьи жизнь и подвиги близки по сути и совпадают по времени, и поэтому очень часто они сливаются в единый образ. Такое же слияние мы видим, когда читаем о первомученице Анастасии Узорешительнице, которая младше Анастасии Солунской по времени, отчего Анастасию Солунскую называют еще Старшей, а Узорешительницу – Младшей. По разным данным, Старшая погибла примерно в 250 году после Р.Х., а Младшая – около 304 года, и память ее празднуется 22 декабря/4 января.
О значении иконы можно сказать в основном то, что и обо всех иконах ранних христианских мучеников, – всякое их житие, земная судьба, короткая, но яркая, освещенная великим подвигом, свидетельствует: есть вещи, что стоят больше, чем самый драгоценный дар – жизнь, реальное существование здесь и сейчас. Они превыше инстинкта самосохранения, первого в ряду инстинктов всего живого. Есть те, кто полагает всю историю первого христианства за историю непонятных самоотречений. Но именно они, первые христиане, и созидали своим подвигом будущее христианства в мире. Как тут не задуматься: вот, он или она, такие молодые, такие полные сил, могли бы завести семью, жить в благополучии и довольстве. А они шли на отречение от всего, в первую очередь, от себя самих, значит, за этой добровольной жертвой стоит-таки нечто великое, ради чего стоит поступиться всем, что дорого любой живой душе? Высокая трагедия Божественной тайны становилась вдохновительным примером для многих и многих, кому довелось увидеть воочию или из уст в уста услышать о ней, ведь нет выше подвига, чем «отдать жизнь за други своя», как за нас – «за други своя» – отдал на Голгофе земную жизнь Сам Господь Бог, чтобы мы могли жить вечно в Царствии Его. Они продолжили Его дело, чтобы мы сегодня могли приходить к Нему, не боясь ничего и ничем не рискуя… Будем же ценить этот бесценный дар, который завоевали для нас они, первомученики, и с ними – юная и прекрасная духом и телом святая Анастасия Солунская из греческого города Салоники.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
