27 июня 2016
Об исповеди, духовной жизни, или Как распутать клубок наших слабостей (Советы священника)
Об исповеди, духовной жизни, или Как распутать клубок наших слабостей (Советы священника)
Исповедь – не отчет в проделанных грехах, а кропотливая работа над преодолением недостатков. (о. Игорь Гагарин)
Очень часто случается, что, собираясь в церковь, к исповеди и причастию, мы читаем все необходимые молитвы для приготовления к совершению этих таинств, но вот при размышлении на тему: «Что я скажу нынче на исповеди?» возникает следующий вопрос: «Исповедоваться мне снова ли в том, в чем исповедовался в прошлый раз или нет?» Ведь если мы идем к исповеди раз от разу с одними и теми же духовными проблемами, значит, похоже, эта наша внутренняя проблема не решается, и мы, как говорится, продолжаем наступать на те же грабли. Раскаиваться можно и неоднократно, и горячо и искренне, но все равно наши слабости, пороки, несовершенства человеческие опять и опять подлавливают нас раньше, чем мы успеваем сообразить, что что-то делаем не так, и запоздалое раскаяние – это ситуация, весьма знакомая многим.
Но вопрос и в том, для чего и с чем человек вообще идет к исповеди. Одни – потому что без исповеди к причастию нельзя подойти, другие иногда полагают, что ничего такого и не совершили, а отчитаться надо. Тогда содержание исповеди, подготовка к тому, что сказать священнику перед Богом, ибо исповедуемся мы Богу, становится формальностью. Человек не задумывается над тем, что даже если и что утаит – то утаит от священника, а от Бога – нет. Господь Всевидящ, и эта утайка только лишний раз свидетельствует либо о малодушии, либо о недооценке такого важного таинства как исповедь.
Исповедь – воззвание к совести, главному внутреннему судье, которая весьма по-разному активна у разных людей. Есть те, кто легко с ней договаривается. Настолько легко, что совесть, со–весть, то есть частица нашего я, совещательного с Высшим нравственным началом, умолкает за ненадобностью, поскольку одни могут заставить ее молчать – есть такие способы, другие всему находят объяснение и более того – оправдание, и потому их совесть постоянно в полудреме. Но у некоторых она столь жива, активна, что для них исповедь становится прямой необходимостью как единственный способ вынести из души все неправильное, пустое, ненужное, весь накопившийся, давящий душевный мусор, вымести его, желательно – раз и навсегда, чтобы на этом месте поселить свойства добродетельные и достойные. «Главное – стремление к чистоте, – говорит священник Игорь Гагарин. – Духовная жизнь предполагает стремление к чистоте, жажду быть лучше. Чем сильнее это стремление, тем острее совесть реагирует на любые отклонения от правды».
Если вы часто ходите к исповеди, думаете достаточно часто, в чем покаетесь, то постепенно начинаете понимать, какая из слабостей подводит вас чаще иных, и в этом отборе «первоначальной» в списке внутренних проблем с собой поможет священник, если вы ходите к нему достаточно часто.
О. Игорь цитирует древнюю поговорку: «Не важно, чтобы я был лучше других. Важно, чтобы сегодня я был лучше того, кем был вчера», а в древней восточной поговорке говорится: «Ставший на путь совершенствования состязается с самим собой». Как достичь его? Еще одна важная рекомендация: «Важно, чтобы человек всё контролировал, не просто называл грех, а у него была бы некая система работы над этим грехом, чтобы были видны усилия». Такую систему вам тоже помогут определить для себя в церкви, если вы регулярно исповедуетесь. А что касается усилий – это еще раз говорит о том, что исповедоваться надо смело и честно, ведь вы исповедуетесь, чтобы сделать очередной шаг прочь от свойственных вам в наибольшей степени слабостей и пороков, поскольку они – источник конкретных прегрешений.
Но сделать это возможно лишь с помощью Божией, и исповедь Богу – это как жалоба недугующей души Высшему ее Врачу. И поэтому говорит о. Игорь: «Всё равно все те проблемы, которые мы с вами ставим, окончательно решает Дух Святой. Когда приходит Дух, тогда всё и начинается, тогда пропадает формализм, которого мы так боимся».
Исповедь – это таинство, это молитва и разговор со священником перед Богом. И если исповедь становится естественной для нас частью жизни, то и обилие духовных проблем, связанных с нашими несовершенствами, постепенно будет иссякать, ведь «если я верю (а в это надо верить!), что с Божией помощью можно достигнуть необыкновенной чистоты и душевной красоты, если я хочу этого (а надо хотеть!), то каждая исповедь станет еще одной ступенькой на этом пути, какой бы частой она ни была» (о. Игорь Гагарин).
Обзор составлен по материалам сайта «Правмир» http://www.pravmir.ru/sleduyushhiy-kak-izbavitsya-ot-grehov-po-ocheredi/
<< вернуться в начало
Наш адрес: Москва, Плотников переулок, 12, лобби отеля "Арбат"
Икона Николая Чудотворца Икона Матроны Московской Икона Божьей Матери
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
