Иконописец Марина Филиппова написала новую икону – образ преподобного Кирилла Белозерского в киноварных и глубоких небесных и бирюзовых тонах. Святой старец изображен по пояс, его правая рука поднята в жесте благословления, в левой он держит свиток – атрибут, который символически обозначает сохранившуюся духовную грамоту, написанную самим старцем. Очевидцы, видевшие ее, говорят, что писана она была преподобным Кириллом на обычной бумаге четким, красивым, мелким почерком.
Икона Святого преподобного Кирилла Белозерского
Слава Богу, в русской иконографии присутствует прижизненное изображение святого – икона, которую в свое время написал преподобный Дионисий Глушицкий. Благодаря этому более поздние списки отражают образ преподобного максимально приближенным к его внешнему виду, в каком знали святого Кирилла Белозерского его современники.
Выбор иконописцем для этого образа красок ярких, контрастных, неожиданное и в то же время гармоничное сочетание тонов, находящихся на противоположных сторонах спектральной гаммы, будто незримо включают в себя весь их перечень. С одной стороны, они придают образу экспрессию, передают напряжение внутренней жизни первообраза, находившегося в непрестанном подвиге во славу Божию. С другой стороны, эта колористическая объемность символизирует многосторонность личности преподобного Кирилла: человека с высочайшими качествами земной натуры и одновременно Божия угодника, отрицавшего свое человеческое эго ради Бога и всю жизнь положившего на служение Ему.
За великое подвижничество Господь пожаловал своему смиренному и самоотверженному слуге, еще в телесной бытности его, дары прозорливости и чудотворения. Из его жития, написанного монахом Пахомием Логофетом (Сербом) по свидетельствам тех, кто жил в одно время с преподобным старцем и знал его лично, известно, что в обители, основанной преподобным Кириллом Белозерским, для братии существовал монастырский устав, им же составленный по правилам строжайшей аскезы. Этому уставу сам преподобный игумен Кирилл следовал еще строже, чем остальные.
Его дар чудотворения, помимо случаев исцеления братии, являлся каждый раз, когда в том случалась острая необходимость, например, когда иссякали запасы необходимого: зерна для выпекания хлебов, вина для совершения литургических таинств. Все припасы чудесным образом пополнялись по молитве преподобного игумена Кирилла, так что и монахам не приходилось прибегать к пожертвованиям со стороны, а те, что несли люди в обитель по собственному желанию, раздавались другим нуждающимся мирянам. Однажды преподобный послал монахов на озеро наловить рыбы, и вдруг поднялся шторм. Сообщили старцу, тот незамедлительно поспешил на берег, приступил к молитве, осенив разбушевавшиеся воды крестом, и волнение стихло, монахи были спасены.
Кроме того, преподобный Кирилл, при строжайшем укладе жизни монаха-схимника, был человеком многообразованным. Он собрал в обители большую библиотеку не только духовной литературы, но и книг по различным научным направлениям, в том числе по естествознанию. По описи 1635 года книжный фонд Кириллова монастыря насчитывал около 2092 единиц, из которых сохранилось двенадцать: два Евангелия, три полных молитвослова, «Лествица» Иоанна Синайского со святым Аввой Дорофеем, святцы, четыре сборника по естествознанию, медицине и рекомендации по питанию. Причем преподобный Кирилл много времени отдавал переписыванию книг, приохотил к этому занятию насельников, чем существенно обогатил и их образовательный уровень – переписывая тома, полные самых разнообразных премудростей, они и сами невольно получали широкое образование, не говоря уже о повышении уровня грамотности. Для самого же преподобного старца познания в естественных науках были необходимы и важны, прежде всего, в целях искоренения суеверий, особенно связанных со стихийными явлениями природы. Их, укоренившихся с языческих времен, в Средневековой Руси сохранялось предостаточно. В одной из его рукописей, посвященных размышлениям над трудами ученого-естествоиспытателя Галена, преподобный излагает свои выводы о действиях стихийных сил, причем эти выводы, хотя и записанные старинным слогом, практически точно объясняют физическую суть явлений природы – волнений на морях, гроз, падающих звезд, которые и не звезды вовсе.
В его литературном наследии, посвященном общественной жизни, насколько это было возможно для старца-схимника, преподобный Кирилл многократно наставлял правителей-князей, часто самих прибегавших к его мудрости. Известны послания старца Кирилла власть предержащим о высокой мере их ответственности перед Богом за вверенный им народ и владения. К примеру, великому князю Василию старец Кирилл отсылает письмо с таким наставлением: «Ради Бога будь и сам внимателен к себе и ко всему княжению, на котором Дух Святый поставил тебя пасти людей, искупленных кровию Христовою. Чем большей удостоен ты власти, тем более строгому подлежишь ответу». Последняя реплика весьма актуально звучит и в XXI веке.
Будучи весьма строг к себе и к братии, преподобный Кирилл понимал, что человек – слаб, а потому, в стремлении помочь найти для обычного мирянина посильный ему путь к спасению через дела добродетели, утверждал большое значение милостыни, говоря: «Подавайте по силе милостыню. Вы не можете поститься и молиться – ленитесь. Пусть же милостыня восполнит недостатки ваши».
Сведения о житии, как и о чем молиться святому преподобному Кириллу Белозерскому, вы можете найти на странице нашего сайта, посвященной иконе этого замечательного святого мудреца.
<< вернуться в начало
Наш адрес: Москва, Плотников переулок, 12, лобби отеля "Арбат"
Икона Николая Чудотворца Икона Матроны Московской Икона Божьей Матери
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
