Рады сообщить всем посетителям сайта о том, что напечатана очередная рецензия на книгу Кристины Кондратьевой «Икона XXI века. Кузнецовское письмо». Напомним, что эта книга - первая из серии «Век преображения». Эта серия посвящена необычным явлениям в области современного искусства, которые сегодня приходят на смену антихудожественному эпатажу, предлагая миру возвышенную гармонию как средство позитивной провокации зрителя. Презентация книги состоялась 5 ноября 2010 года в рамках общественной выставки-форума «Православная Русь».
Одна из главных бед современности – когда правильные мысли и высочайшей пробы ценности не доходят до человеческой души. И не только потому, что эта душа заскорузла, погрязла в суете и знать не хочет ни о чём, кроме самых примитивных развлечений и страстишек. Просто у многих людей нет необходимых знаний, чтобы воспринимать духовное наследие предков. Вот и кажутся намоленные иконы далёкими, пугающе грозными и потому чуждыми. Если при взгляде на икону не согреется душа, то никакие правильные слова не помогут. А если разум перестал метаться в поисках ответа на тысячу проклятых вопросов и душа замерла от неземного счастья при виде прекрасного лика, то считайте, что её коснулся луч небесного света.
«Умопостигаемый свет наполняет небесный ум, то есть ум, превзошедший самого себя, – говорил святитель Григорий Палама. – Око видит Бога не при помощи чуждого символа, но видит Бога как символ».
Эта книга посвящена творчеству современного иконописца Юрия Кузнецова. Слово «творчество» тут весьма условно – ведь полёт фантазии художника строго подчинён православному канону. Тем не менее живописцу удалось разработать новый приём, который уже получил у специалистов название «кузнецовского», или «жемчужного», письма. Нанесение не слитных мазков, а множества точек позволяет получать невероятно лёгкие, прозрачные, переливчатые цвета.
«Другой план восприятия – это не логическое умозаключение на основе увиденного и даже не эмоциональное, а духовное переживание жизненного пути святого, – пишет автор книги. – Такое переживание возможно только без участия «ума» или анализа, оно интуитивно и действует на нас изнутри в обход логических рассуждений. Мы приобщаемся к жизни святого всем своим существом одновременно. Поэтому и цвета, и их сочетания в иконах «кузнецовского» письма не условные, рассчитанные на подготовленного зрителя (например, золото – это божественный свет, голубой – небо и т.д.)… Ю.Э. Кузнецов видит и может передать в цвете любое событие, явление или состояние. Вера, добро, святость – для него эти понятия существуют не оторванно от видимой реальности, а являются её непосредственной частью. И эта реальность – переливающийся мир цвета с бесконечным количеством сочетаний и оттенков».
Ликующая праздничность кузнецовских икон совсем не так новомодна, как можно подумать, – она заставляет вспомнить о временах, когда в церковь надевали лучшее платье. Теплом и любовью веет от этих ликов, которые отнюдь не внушают нам мысли, что мир безнадёжно пал, – да вот же, свет небесный с нами, он защищает нас от эсхатологического ужаса, которым пропитана современная медиакультура, утешает и зовёт к вершинам духа.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
