Иерусалимская икона Божьей Матери – образ Богородицы, перед которым молятся в случаях, когда происходят события, повергающие нас в уныние, скорбь. Икона считается целительной. Известны многие случаи избавления от различных болезней, но более всего молитва перед Иерусалимским образом помогает при заболеваниях глаз, вплоть до слепоты, от паралича. Перед Иерусалимским образом просят о защите от стихийных бедствий, особенно от пожаров, от нападения врагов на государство, в частности, молитва перед ней защитит от попыток нападения на Ваш дом, собственность.
Иконописец: Юрий Кузнецов Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Молитва перед Иерусалимской иконой Божьей Матери о здравии болящего защитит, принеся помощь, от болезней, даже тех, которые врачи полагают неизлечимыми. Она защитит путешествующих от трудностей в пути, перед иконой молятся о спасении их жизни и здравия. Перед Иерусалимским образом просят о защите от стихийных бедствий, особенно от пожаров, от нападения врагов на государство, в частности, молитва перед ним защитит от попыток нападения на Ваш дом, Вашу собственность. Молятся перед иконой и о семейном благополучии, сохранении семейного очага, помощи зачать детей.
Иерусалимская икона Божьей Матери – образ Богородицы, перед которым молятся в случаях, когда происходят события, повергающие нас в уныние, скорбь. Икона Богоматери «Иерусалимская» считается целительной. Известны многие случаи избавления от различных болезней, но более всего молитва перед Иерусалимским образом помогает при заболеваниях глаз, вплоть до слепоты, от паралича (его в старину называли расслаблением). В годы эпидемий холеры общая молитва перед Иерусалимской иконой Божьей Матери помогала остановить наступление болезни. Молитва перед ней избавляет от пожаров, от вторжения врагов в пределы Отечества.
Тропарь, глас 4 Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно раби Твои ко Твоему предстательству прибегаем и ко пречудному образу Твоему со умилением, припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице Богородице, да от всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит, и от грехов всяких свободив, Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет: велие бо и неизреченное яко Мати к Нему дерзновение имаши и вся от Него испросити можеши, едина во веки Преблагословенная.
Тропарь, глас 3 Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Иерусалимская нам, Владычице, показася. Пред нею же души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри, Милосердая, на люди Твоя, вся скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.
Кондак, глас 5 Не отрини, о Милосердая Мати, слез и воздыханий наших, но прошения наша милостивно приимши, пред Иерусалимскою иконою Твоею молящихся людей веру укрепи, умилением сердца их исполни, и крест земнаго жития нести им помози, елика бо хощеши можеши.
Величание Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.
Молитва первая О Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа Пречистая Приснодево Богородице Марие, Покровительнице и Заступнице наша! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и чудотворною Иерусалимскою иконою и смиренно молимся Тебе, вонми гласу молитв наших от души приносимых Ти, виждь скорби и искушения наша, и яко воистинну любвеобильная Матерь потщися помощи нам безпомощным, унылым, во многия грехи впадающым и присно прогневляющым Господа и Создателя нашего. Егоже умоли, Владычице, да не погубит нас со беззаконии нашими, но ради Твоего предстательства явит нам человеколюбную Свою милость, испроси нам, Всеблагая, здравие душевное и телесное, покаяние во гресех совершенное, преспеяние в добродетелех христианских, благодатное, мирное и благочестное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Сохрани и соблюди ны в мире и благоустроении, и споспеши всем нести иго Христово благое и легкое в терпении и смирении, во спасение душ наших, ограждая нас Матерним покровом Твоим от искушений диавольских и всякого зла.
О, Царице всепетая, Мати Божия всеблагая! Простри богоноснии руце Твои на умоление к возлюбленному Сыну Твоему, Господу нашему Иисусу Христу и приемь сомолитвенники к Нему, вкупе с Тобою на иконе Твоей изображенная, праведныя родители Твоя, Иоакима и Анну, с ними умоли Его помиловати нас и избавити от погибели вечныя, и якоже иногда в скорби велицей пред сею иконою Твоею молившемуся Нилу утешение и обетование благое даровала еси, тако и ныне нас смиренных и грешных молящихся, услыши и яви нам великия Твоя щедроты: болящий исцели, скорбящыя уте-ши, бедствующыя от бед избави, путешествующыя и мореплавающыя невредими сохрани, и вся ны сподоби благочестно житие наше земное скончати, благую христианскую кончину получити, Святых Тайн при-частницы быти, и небесное царствие унаследовати: да во свете и радости святых поем и величаем милосердие Твое и Рождшагося от Тебе Господа нашего Иисуса Христа. Емуже со безначальным его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, во веки веков. Аминь.
Молитва вторая Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.
Икона Иерусалимской Божией Матери, иконописец Юрий Кузнецов
По преданию, первый список Иерусалимской иконы Божьей Матери принадлежал кисти евангелиста Луки, одного из самых образованных людей эпохи первых христиан. Помимо знания многих языков, он также был врачом, его же считают и самым первым иконописцем в истории христианства. Образ был написан в пятнадцатый год по вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небо в Гефсимании, вблизи того места, где происходило библейское событие, которое мы сегодня знаем как моление о Чаше (Мф. 26; 36–46, Мк. 14; 32–42, Лк. 22; 39–46). К тому времени в Иерусалиме сформировалась христианская община, и этот образ, восходящий по типологии к образу Одигитрии-Путеводительницы предназначался для нее. Он был помещен в храм Воскресения Христова, и, также по преданию, именно от этого образа святая Мария Египетская услышала голос, который призвал ее прекратить неправедную жизнь и целиком предаться служению Богу.
В 463 году царь Лев I Великий Макелла перенес икону в Константинополь, в храм Богородицы Пигии1, но название Иерусалимская, по месту написания образа и его первоначального нахождения, закрепилось за ним навсегда.
Название же Пигия было дано в связи с преданием об обретении Львом чудотворной иконы. В древние времена близ Золотых ворот Константинополя была священная роща, носившая имя Богородицы, там бил источник, воды которого почитались как чудодейственные. Со временем роща разрослась, а источник затерялся в густых зарослях и почти высох. Лев, который тогда был еще простым воином, прогуливаясь в роще, увидел изнемогшего от жажды и усталости слепого путника, потерявшего дорогу. Лев усадил его в тени и пошел поискать место, где можно было набрать воды, чтобы напоить слепца и дать ему умыться. В поисках он услышал голос, который и направил его к источнику. Молодой воин удивился, но повиновался. Когда он нашел источник, скрытый в глухом кустарнике, и наклонился за водой, то снова услышал голос, повелевший водой напоить путника, а на глаза его положить тину из источника. При этом ему также было предречено, что он станет императором, а когда это случится, он должен очистить источник от тины и прочей грязи и возвести над ним храм в честь Богоматери, которой и была посвящена роща.
Лев вернулся с водой и сделал все, как было велено. Когда он помазал тиной глаза путника, тот в мгновение ока прозрел и, счастливый, двинулся далее в Константинополь, прославляя вслух имя Божьей Матери. Когда воин стал императором, он выполнил данное Богоматери слово – устроил для вод источника каменный колодец, а над ним возвел храм Пигий, куда и была принесена им Иерусалимская икона Божьей Матери.
Через столетие с лишним, когда при императоре Ираклии скифские кочевники предприняли попытку завоевания Константинополя, после всеобщей молитвы горожан перед Иерусалимской иконой Божьей Матери город избавился от нападения врага. В честь этого чудесного избавления образ был перенесен во Влахернскую константинопольскую церковь – один из самых значительных византийских храмов. Здесь образ пребывал три века, вплоть до периода царствования императора Льва VI Философа, иначе Мудрого.
В период его пребывания на троне в 988 году Иерусалимская икона Божьей Матери была перенесена в Корсунь (Херсон или Херсонес) – один из важнейших греческих форпостов греков в Крыму. После взятия Корсуни в том же году великим князем Владимиром Святославичем и его крещения, в котором он получил святое имя Василий в честь великого архиепископа Кесарии Василия Каппадокийского, Иерусалимский образ был отдан ему в дар. Святой Владимир, князь Киевский год спустя крестил Русь, открыв тем самым длительный период укрепления на Руси православия.
В Киеве образ оставался также недолго: далее святой князь Владимир передал его в Великий Новгород в честь крещения новгородцев. Здесь в соборе Святой Софии чудесная икона пребывала около 400 лет, пока в 1571 году царь Иоанн Грозный не перенес ее в Москву, в Успенский собор Кремля, где уже находилось множество уникальных святынь. Почти два с половиной века перед Иерусалимским образом Богородицы молились многие поколения и москвичей, и притекавших к московским святыням приезжих. Однако во время Отечественной войны 1812 года наполеоновские войска, хотя и потерпели поражение, но изрядно разграбили столицу, в том числе и сокровища Кремля. Так была вывезена из России и Иерусалимская икона Божьей Матери.
В столице остались два точных списка с иконы, из которых один был перенесен в Кремль взамен утраченного из церкви Рождества Богородицы на Сенях, находившейся в жилых палатах московских государей, и расположен в Успенском соборе за патриаршим местом. Этот список отличался тем, что на его полях иконописец изобразил святых апостолов Павла, Петра, Луку, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фому и Варфоломея, а также святых мучеников Прокопия, Димитрия, Георгия и Меркурия.
Второй список был перенесен в 1932 году из разоренного Покровского собора царской усадьбы на Серебряно-Виноградском острове в храм Рождества Христова в Измайлове. Этот храм является одним из немногочисленных в России, которые за весь период своего существования не закрывался никогда ни при каких исторических обстоятельствах.
Иерусалимский образ Богоматери из измайловского храма был любим и почитаем москвичами за его чудотворную силу. В 1866 году жителей сел Нагатино, Новинки, Сабурово и Дьяково, других, что были близ Коломенского, которое теперь стало частью Москвы, охватила эпидемия холеры. Села обнесли крестным ходом с измайловским образом, и после крестного хода и молебна холера тут же отступила. Ранее эту икону носили крестным ходом вокруг Москвы от Пасхи до дня празднования иконы – 12/25 октября.
Покровский собор ныне восстановлен, а Иерусалимская икона Божьей Матери из Измайлова возвращена на прежнее место. Удивительно, что почерневшая от пожара, произошедшего при разорении собора, икона чудесным образом поновилась сама собой. А в измайловском храме Рождества Христова в день празднования иконы ежегодно читается акафист Иерусалимской иконе Божьей Матери.
Известные списки Иерусалимской иконы Божьей Матери Местночтимых списков Иерусалимской иконы Божьей Матери было достаточно, но далеко не все они сохранились. Так, утрачены: список, находившийся в Иерусалимском приделе московского храма Троицы в Вишняках, чудотворный список Иерусалимской иконы из Троицкой Кривоозерской пустыни работы инока Корнилия, до пострижения – царского иконописца Кирилла Уланова, сделавшего список в 1709 году. Обители более не существует – ее поглотили воды Горьковского водохранилища.
Еще известные чудотворные списки – Иерусалимский образ над царскими вратами Покровского собора русского Пантелеимонова монастыря «Русике» на Святой горе Афон, который является точным списком с Кривоозерской Иерусалимской иконы. Ее автор – Никон, иеромонах Нило-Сорской пустыни, икона написана в 1825 году.
Удивительна история чудотворной Иерусалимской иконы Богоматери в селе Онышковцы, что под городом Дубно на Волыни. По преданию, она была обретена после пожара, учиненного турками и татарами в разграбленном ими храме. В 1670 году в Онышковцах был возведен новый храм, куда вернулась и обретенная под пеплом прежнего храма икона.
Среди прочих – Иерусалимская икона московского Старо-Иерусалимского подворья, в церкви Воскресения Словущего, Иерусалимская икона на Вишняках, в церкви Святой Троицы в Москве, Иерусалимская икона в Лукинской женской обители Московской епархии, Иерусалимская икона в селении Новоспасском и в Гамалеевском Рождественно-Богородском монастыре близ города Шостка Черниговской епархии.
И, наконец, ныне в Иерусалиме, в храме, где находится гробница Пресвятой Девы, хранится почитаемая Иерусалимская икона Божьей Матери, написанная лет сто, может, немногим более, назад русской монахиней-иконописицей из одного из иерусалимских монастырей. Есть сведения, что Богоматерь явилась монахине в видении и повелела иконописице изобразить Ее такой, какой Она привиделась.
В подмосковных Бронницах недалеко от собора Архангела Михаила, пять голубовато-серебристых куполов которого видны издалека, если ехать со стороны Москвы, находится храм Иерусалимской иконы Божьей Матери, время постройки которого 1840–1846 годы. Здесь хранится точный список с московского образа. Специалисты считают, что список был сделан в XVI веке, до 1771 года хранился в кладбищенской часовне, но в том году икона явила свои чудотворные свойства при исцелении больных моровой язвой и была перенесена в храм. В 1840 году была заложена и выстроена в ее честь церковь. От этой иконы, по молитвам перед ней, были остановлены эпидемии холеры, которые свирепствовали в 1848 и 1864 годах.
В 1866 году эпидемия охватила Москву и не обошла Подольск. Подольчане пришли к митрополиту Московскому Филарету с просьбой дать им для крестного хода знаменитую чудотворную Иверскую икону Божьей Матери. Но в то время перед Иверским образом непрерывно происходило служение молебнов об укрощении холерной эпидемии в столице, иконой постоянно обносили столицу. Митрополит Филарет благословил тогда просителей, чтобы спасти Подольск от напасти, взять Бронницкую Иерусалимскую икону, уже славную подобными исцелениями в прошлые холерные годы.
Двенадцатого августа 1866 года огромная, в тяжелом вызолоченном окладе из серебра Иерусалимская икона Богоматери была доставлена в Подольск. Ее встречали едва ли не все жители. И желанное чудо свершилось: в тот день не было ни умерших, ни новых заболевших, а затем эпидемия очень быстро пошла на убыль. В память об этом событии каждый год 12 августа жители Подольска стали приносить из Бронниц чудесный образ. Позже с чудотворной иконы был сделан список и помещен в Троицкий собор Подольска.
Известен прославленный список Иерусалимской иконы Божьей Матери, который был передан в 1855 году митрополитом Московским Филаретом в дар Крестовоздвиженской женской обители Подольского уезда Московской губернии через посредство Христа ради юродивого Ивана Степановича, в 1873 году в обители был освящен храм в честь Иерусалимского образа. Еще один образ – точная копия бронницкого чудотворного Иерусалимского образа Божьей Матери – был подарен в 1892 году жителями Бронниц строящемуся в монастыре Воскресенскому собору. Этот день – 8/21 августа, как и октябрьское празднование, отмечался как монастырский праздник. После революции 1917 года монастырь, который к тому времени стал духовно-образовательным и благотворительным центром, куда стекались многие жители Подмосковья и куда приезжали из других российских пределов, закрыли отчасти потому, что недалеко от него располагалось имение «Горки», где провел свои последние годы Ленин. В 1990-х годах Крестовоздвиженская обитель вновь была открыта – одной из первых.
Краткая иконография По иконографическому типу Иерусалимская икона Божьей Матери восходит к Одигитрии, но у нее есть ряд отличий. Во-первых, зеркальность изображения: на большинстве Одигитрий Богородица держит Младенца Христа левой рукой и указывает на него правой, а на Иерусалимской – наоборот, Младенец восседает на правой Ее руке, а левой Пречистая указывает на Сына.
Во-вторых, на большинстве Одигитрий взгляды Богоматери и Господа обращены на нас, а на этом образе Они глядят друг на друга, что делает этот образ мягче, чем Одигитрия, к примеру, Казанская.
И, в-третьих, на старинных списках мафорий, или омофор, покрывающий голову Богородицы, на Иерусалимской Ее иконе имеет ярко выраженный красный цвет. Есть ещё одно важное отличие – по эмоциональному наполнению этот образ несколько отличается от традиционной Одигитрии.
Какое чудо произошло Трудно отделить жизнь чудотворной иконы и чудеса, творимые Богородицей по нашей молитве перед Её образами. Иерусалимская икона Божьей Матери – не исключение. Поэтому мы не станем повторяться, перечисляя множество чудес и исцелений, начиная с прозрения слепца при чудесном открытии этой иконы через Ею освященный источник во времена Льва I Великого, а попросим читателя обратиться к разделу События из истории Иерусалимской иконы Божьей Матери. Здесь Вы увидите, что вся история Иерусалимского образа сплошь состоит из чудесных событий, связанных с его многочисленными списками, хранящимися, прославленными и почитаемыми в разных местах России…
Значение иконы Иерусалимская икона Божьей Матери – одна из главных прославленных икон, которые сопровождали историю христианства еще с апостольских времен. Она воплощает одно из прижизненных изображений Богоматери, содержит драгоценные черты Ее лика. Многократные чудеса исцеления, прекращения страшных эпидемий – подтверждение тому, что Пречистая никогда не отпускает из внимания нашу Родину, русский народ и Ее московский удел.
Вот уже два тысячелетия прошло с того дня, как апостол Лука провел по иконной доске последний штрих, завершая Ее светлый образ, полный нежности и любви, когда Сын Ее уже вознесся. А образ этот всегда с нами, за что великая наша благодарность Господу и Матери Божьей. То, что среди прочих богородичных святынь есть и эта – еще одно свидетельство Ее заботы, заступничества и любви к человечеству.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
