Иконы Спасителя Иисуса Христа. Крещение Господне (Богоявление)

Когда совершается празднование

6/19 января Православной Церковью празднуется один из великих праздников – Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это праздник радости Богоявления, когда «… отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»

Икона Святого Иоанна Крестителя,
иконописец Марина Филиппова

В крещенскую ночь все воды в христианских пределах обретут чистоту святости, а мы поутру придем в храм на молитву, чтобы вознести хвалу Ему словами праздничного тропаря:

«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе!»

И пусть с каждым глотком святой крещенской воды, которую мы с благоговением поднесем к устам, будут услышаны всей глубиной сердец наших слова, произносимые на Великом водоосвящении в навечерии и в день праздника на богослужении:

«Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа!»

Праздник Крещения Господня называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил Себя людям, показал, что Он есть Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя. При крещении Спасителя впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился и человек, и Бог.

Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях апостольских (кн. 5, гл. 12) заповедано: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» (с 25 декабря по 6 января по ст. стилю), составляют как бы одно торжество.

Накануне праздника установлен пост в подтверждение особого значения начинающегося торжества. Этот день называется Крещенским сочельником. В память того, что Спаситель Своим крещением освятил воду, накануне праздника освящается вода в храмах, а в день Крещения Господня – в реках, источниках и колодцах, так как Христос крестился вне храма. Шествие для освящения воды называется Крестным ходом на Иордань.

На Руси Крещение издревле праздновалось широко и торжественно. В этот день вся Москва высыпала на улицу и заполняла окованную льдом Москву-реку у прорубленной во льду проруби (Иордани). Крестный ход на Иордань совершался во всех русских городах. Находились смельчаки, которые раздевались и лезли в прорубь, в ледяную воду. Сегодня вновь возрождается этот обычай великого водоосвящения природных источников. И ныне в «Иордане» купаются больные, чтобы излечиться. Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека. В Русской Православной Церкви и народе сложилось такое отношение к Богоявленской воде, что ее принимают только натощак как великую Святыню.

В канун праздника Крещения Господня, восемнадцатого января православные христиане отмечают Крещенский Сочельник. В народе этот вечер звался Овсень, Щедрый вечер, Богатый вечер, Богатая кутья. День этот постный, но готовят во Второй Сочельник вкусную, с изюмом и медом кутью, взвары из сухофруктов, блины и овсяный кисель, что и нашло отражение в различных его названиях. В семьях, где Православие исповедуется в полной мере, и сегодня эти блюда готовятся с радостью, поскольку все составляющие их не являются чем-то недоступным. А раньше в этот вечер на стол ставили чашу с водой, чтобы ночью увидеть самим чудо момента Крещения Господня. Если колыхнется вода в чаше – это было знаком, что событие Крещения случилось, и погрузился Спаситель в воды Иордана. Тогда же, согласно евангельскому свидетельству небеса разверзлись, и раздался глас Божий, глаголящий: «Сей Мой Сын возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3; 17). Потому, как видели, когда колыхнулась вода в чаше, то все выходили на улицу и молились прямо наверх, в ночные разверстые небеса, ибо знали: если помолишься в тот час Богу, считай, напрямую – все сбудется. В старину говорилось: «В Богоявленскую ночь небо открывается», «Крещение – со святками прощение».

Под Крещение собирали снег со стогов. Старушки – чтобы добавлять в воду для беления холстов, дабы они становились белоснежными, девушки – чтобы умываться ею для белизны и красоты лица, да и от недугов талая вода Крещенского снега считалась целебной. Добавление же крещенской талой воды к колодезной помогало, по поверью, сохранить воду в колодцах даже в засушливые годы.

Всенощное бдение Крещенского Сочельника состоит из великого повечерия, литии, утрени, первого часа. В этот день и на другой день, собственно в Крещение Господне, в храмах свершается водосвятие. Если вы зайдете в Крещение в любой храм, приедете в любую обитель, подойдете к любому святому источнику, то увидите длинную очередь с банками и бутылями из стоящих за крещенской водой. Впрочем, в полночь все природные воды, как считается, делаются святыми, и если человек, будучи болен, или по иным причинам находится за сотни километров от ближайшего православного храма, где совершается особый крещенский чин – великое Иорданское водосвятие, или по другим серьезным причинам не может прийти в храм, то может взять воду из любого близлежащего природного источника, но, строго говоря, эта вода, вне крещенского водосвятия, абсолютно крещенской считаться не может.

Крещенская вода не портится, поэтому может храниться вне холодильника, обычно ее хранят в Красном углу – тому углу дома, где стоят иконы. Но важно знать, что, принимая от кого-то воду или добавляя ее в еду или питье, нельзя браниться, ссориться, дурно думать и говорить о ком-то, вообще допускать далекие от благочестия мысли, желания, поступки: святая вода не действует или вообще сможет разлиться, ибо Дух Святой не может потворствовать делам, далеким от добродетели.

Тропарь праздника:

Во Иордане крещающуся Тебе. Господи, Троическое явися поклонение. Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, тогда открылось (на земле с особенной ясностью) явление Святой Троицы: ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, подтверждал истинность этого слова (т. е. подтверждал свидетельство Бога Отца). Явившийся Христос Бог, и просветивший мир, слава Тебе!

Вернуться к содержанию

События из истории Богоявления

Крещение Господне,
иллюстрация из учебника
Серафима Слободского «Закон Божий»

Накануне прихода Иисуса Христа человечество находилось в глубоком нравственном кризисе. Исцелить мир, помочь ему подняться из глубины морального падения предстояло своей проповедью, смертью и воскресением Спасителю. Избранному народу Израиля неоднократно давались пророчества и обетования о скором приходе Мессии, люди находились в ожидании. Поэтому, когда последний иудейский пророк Иоанн Предтеча призвал ожидающих Спасителя очиститься в водах Иордана, к нему потекли десятки тысяч.

В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение.

Вода, согласно Ветхому Завету, – начало жизни. «Погружаю в воду» на греческом языке звучит «крещаю» или «крещу». Событие Крещения Иисуса Христа описано во всех четырех Евангелиях: Евангелие от Матфея, гл. 3: 13-17; от Марка, гл. 1: 9-11; от Луки, гл. 3:21-22; от Иоанна, гл. 1:32-34.

Когда Иоанн Предтеча увидел подходящего к нему Иисуса, он сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин. 1:29-31).

Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус ответил: «Оставь теперь», то есть не удерживай меня, «надлежит нам исполнить всякую правду», то есть исполнить все, что написано в Законе Божием, и показать пример людям, и принял крещение от Иоанна.

После крещения над Иисусом Христом раскрылись небеса, и Иоанн увидел Духа Божиего, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира. Таким образом, при участии Иоанна Предтечи всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса Христа. Так началось служение Сына Божьего на пути спасения человеческого рода.

Вернуться к содержанию

иконы Спасителя

Крещение Господне (Богоявление)

Когда совершается празднование

События из истории Богоявления

Значение Святого крещения