Икона Святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии

В каких храмах есть икона святого

Памятные места святой Нины в Грузии

Светицховели - кафедральный патриарший храм Грузии

Светицховели, «Животворящий столп» – главный кафедральный собор Грузии, находится в Мцхете, небольшом селении, а во время прихода сюда святой Нины с проповедью – древней столицей Грузии. Раннюю историю его возникновения и о чудесах, тому предшествующих, мы уже подробно рассказали в разделе «События из жизни святой», в кратком жизнеописании святой равноапостольной Нины, иначе – храм Двенадцати апостолов. Первым храмовым зданием на месте, где рос великий кедр, под которым была похоронена святая Сидония с хитоном Иисуса – ризой Господней, была деревянная церковь, основанная благочестивым царем Мирианом в IV веке.

В пятом столетии в царствование Вахтанга I Гург-Аслани на ее месте был воздвигнут каменный храм в виде базилики и просуществовал тут до XI века, когда католикос Грузии Мелхиседек начал возведение кафедрального собора – нового патриаршего собора, строительство которого продолжалось с 1010 по 1029 годы. Главным зодчим храма был архитектор Арсукидзе. Есть предание, что его учитель, увидев храм, позавидовал ученику и отомстил ему, возведя на него клевету. Зодчему отрубили правую руку. Правда ли это или легенда, но над центральной аркой северного фасада здания можно видеть рельеф руки с угольником и надпись: «Рука раба Божьего Арсукидзе. Помяните».

Монастырь Самтавро

Кавказ на протяжении многих веков находился в центре нашествий, и в эти времена собор Светицховели существенно страдал от разрушений, но главный храм Грузии тут же восстанавливали и поновляли, как только враг отступал. В его облике возникли новые детали, но в целом он сохранил общий вид крестово-купольного храма, каким его создал Арсукидзе.
Адрес: Грузия, Мцхета, ул. им. Гамсахурдия.

А в северной части Мцхеты, неподалеку от Светицховели находится монастырь Самтавро. Он также возник в XI веке. Здесь сохранилась одна из древнейших церквей IV века – Маквловани, «малая» церковь святой Нины, связанная с преданием, по которому на этом месте была палатка святой просветительницы, сооруженная для нее царским садовником царя Мириана. Это один из немногих храмов, представляющих раннегрузинскую архитектуру, который сохранил вои первоначальные черты до наших дней.

Сиони - храм в Тбилиси

Другое святое для Грузии место – храм Сиони в Тбилиси, где ныне хранится крест святой Нины. Один из двух главных храмы страны, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы, назван так в честь Сионской горы. Храм стоит на берегу Куры в историческом центре грузинской столицы.

В конце VI века здесь была выстроена церковь, а затем, Давид IV Строитель после освобождения Тбилиси от нашествия сарацин воздвиг в начале XI века здесь храм новый, который простоял до нового вторжения арабов и землетрясения XVII века. Еще одно разрушение храм претерпел в веке XVIII-ом от вторжения Ага-Мухамед-Хана, и был снова восстановлен, но, несмотря на столь частые поновления, храм и сегодня сохранил основные черты первоначального облика.
Адрес храма: Грузия, Тбилиси, ул. Сиони, д. 6.

И важнейшее место для многих паломников к местам, связанным с именем святой Нины – Бодби или Бодбе в Кахетии в 2-х км от города Сигнахи, последнее пристанище святой равноапостольной Нины на земле. Здесь покоятся ее честные останки, которые царь Мириан, как ни хотел он отнести их для захоронения в тогдашнюю столицу – Мцхет, которую теперь называют Мцхета, не смог даже приподнять их. Желание святой быть упокоенной здесь было неодолимо.

Храм, где хранятся мощи святой Нины

Когда-то святая Нина основала здесь общину учениц, потом тут вырос монастырь, где все здания аскетичны с точки зрения архитектуры, но так же аскетичен и полон лишений был и земной путь святой равноапостольной Нины. Эту небольшую церковь этот часто называют Домом святой Нины в Бодби. Имени зодчего не сохранилось.

Мы не приводим адресов или телефонов, поскольку все места, кроме храма Сиони в Тбилиси, связанные со святым именем христианской просветительницы Грузии находятся не в городах, а независимо стоят в горных районах или близ селений, с веками утративших свой «столичный» статус. Сюда все приезжают сами, или во время многочисленных паломнических поездок или обычных экскурсий с гидами. Но рассказать вам об этих далеких святых местах, нам кажется, стоит, как стоит их посетить.

Храм святой равноапостольной Нины в Черемушках

В Москве Вы можете посетить храм святой равноапостольной Нины в Черемушках. Это совсем новый деревянный храм, выстроенный по типовому проекту. 1 ноября 2015 года по благословению преосвященного Феофилакта, епископа Дмитровского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси совершен был торжественный чин освящения крестов и установлены купола на храме. В Москве это пока единственный храм святой Нины, однако, где находятся отдельные иконы, можно узнать, обратясь в Ваше местное викариатство.

Адрес: Москва, ул. Профсоюзная, вл. 21–23.
Тел.: 8 (916) 108-66- 59.

В Санкт-Петербурге также есть храм святой равноапостольной Нины, открытый недавно. Однако имя святой Нины связано с блокадой Ленинграда. Подвижник XX века митрополит Зиновий (Мажуга) усмотрел божественную связь в дате снятия блокады. Он, как и многие, молился в те дни о судьбе родного города, и ему было видение, как святая Нина стоит на коленях перед Престолом Господним и молит Его защитить осажденный город, и при этом по ее щекам катятся чистые, как пишет владыка Зиновий, «хрустальные» слезы величиной с виноградину. Он понял видение так, что Божия Матерь дала поручение святой Нине предстоять перед Богом за Ленинград и ленинградцев. В день памяти святой Нины блокада пала.

Храм святой равноапостольной Нины в Санкт-Петербурге

На Руси считается: если победа над врагом одержана в день памяти какого-либо святого, значит, он тому покровительствовал. Митрополит Зиновий пишет, что «в знак признательности святой Нине за её предстательство пред Господом в каждом храме должны иметь образа святой Нины с соответствующей надписью в память полного снятия блокады, чтобы потомки помнили и знали о наших скорбях и радостях». Митрополит очень желал, чтобы в городе был построен храм в честь святой, и вот – храм выстроен. Сведений о годе постройки пока не дано, храм очень молодой. Известно, что он стоит рядом с аллеей Славы в Полежаевском парке города, который расположен рядом с линией фронта Великой Отечественной войны, где остановили врага.

Адрес: Санкт-Петербург, Красносельский р-н, ул. Авангардная, д. 4 А. Проезд: ст. метро «Проспект Ветеранов», «Ленинский проспект», «Автово».
Тел.: 8(921) 550-59-39.

Вернуться к содержанию

Житие святого и значение иконы

События из жизни святой

Икона Святой мученицы Нины,
иконописец Юрий Кузнецов

В 280 году в городе Коластры, расположенном в провинции Каппадокия, что в Малой Азии, родилась будущая христианская просветительница Грузии святая Нина. Времена гонений на христиан милостью Божией тогда уже подходили к концу: до победы Константина Великого над Максенцием в битве у Мульвского моста в 312 году оставалось немногим больше 30 лет. Результатом сражения стала полная легализация христианской веры, и началось повсеместное ее беспрепятственное распространение, однако в восточных провинциях Римской империи послабления для верующих во Христа уже тогда были существенными.

Единственная дочь в знатной семье римского воеводы Завулона, приходившегося братом святому мученику Георгию Победоносцу, и его супруги Сусанны, сестры Иерусалимского Патриарха, святая Нина с детства воспитывалась в целомудренном духе веры и благочестия. С ранних лет обученная грамоте, она читала богодуховенные книги, изучала с помощью родителей Евангелие, росла ребенком смиренным, послушным и могла послужить примером добродетели для многих.

Когда девочке исполнилось 12 лет, отец и мать решили посетить Иерусалим, чтобы поклониться Господним святыням. Там, следуя сердечному призыву, отец решил сложить с себя полномочия воеводы и принять монашество. Сусанна согласилась с решением мужа, и Завулон после пострига с благословения Патриарха удалился в пустыню Иордан. Супруга также посвятила себя служению Богу, став диакониссой при храме Гроба Господня, Нину же приняла на воспитание благочестивая старица Нианфора.

Юная святая продолжала свое возрастание в вере, все глубже постигая ее всем сердцем. Читая Евангелие, читая о страстях Господних, о Распятии Его, она плакала. А когда прочла о том, как воины делили Его бесшовный, цельнотканый сверху донизу хитон, который, по Преданию, соткала сама Пречистая (Ин. 19; 23), то задумалась, как такая святыня могла пропасть бесследно. С этим вопросам святая Нина обратилась к старице, и Нианфора сказала ей, что далеко на северо-востоке есть страна Иверия (теперь Грузия), там находится город Мцхет. Хитон Господа Иисуса Христа сейчас пребывает там, но живущие в Иверии народы Христа не знают, а исповедуют язычество. (Ныне Мцхет – это небольшое селение, где отчасти сохранились памятники древнего грузинского зодчества, которыми так славится Грузия.)

Кафедральный собор Светицховели
- главный собор Грузии. Мцхета

Нина изумилась – как это, там находится такая святыня, а никто об этом не знает! И у нее появилось великое желание пойти в Иверию и отыскать хитон, сотканный Самой Богородицей. Она стала усердно молиться Божией Матери, чтобы Пречистая помогла ей в ее стремлении. Ее молитва была столь искренна, что однажды во сне святой явилась Сама Царица Небесная и велела ей идти в Иверию, благовествовать там об Иисусе Христе, открывая людям мудрость Евангелия, именем Его обращая язычников. Тем Нина обретет благоволение в очах Божиих, а Сама Богоматерь станет ей покровительствовать, тем более что, когда после Вознесения Христова апостолы собрались для общей молитвы в Сионской горнице и с ними были и Матерь Иисусова, и братья Его, и некоторые из жен, они кинули жребий – куда кому направляться, чтобы обращать язычников. Как пишет Стефан Святогорец, Пречистая также пожелала получить Свой удел для проповеди Евангелия. Она тоже бросила жребий, и Ей выпала Иверия, ставшая первым из четырех уделов Богоматери на земле. Божией Матери уже трудно было пускаться в столь дальнее путешествие, но Ангел, Ей явившийся, возвестил, что пока не время для благовестия в Иверии, и когда придет срок, все в Ее уделе свершится. Так святая равноапостольная Нина стала первой из святых, которая принесла Христову веру в Грузию, потому в этой стране она возглавляет число самых почитаемых здесь святых.

Однако тогда, когда Пресвятая Дева явилась Нине в видении, юная святая изумилась, как может слабая девушка обратить целый народ, да еще так далеко за пределами Священной земли? Тогда Пречистая дала святой отроковице крест, сплетенный из виноградной лозы, с особой поперечной перекладиной, концы которой были слегка опущены книзу, и сказала, что этот крест будет ей щитом, оградит против врагов видимых и невидимых, также его силою она принесет веру в Иверийскую страну.

Крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине. Хранится в Бодбе

Видение закончилось, и Нина тут же проснулась, а в руках ее был крест, данный ей Пречистой. Святая благоговейно поцеловала его и перевязала отрезанной прядью своих волос по древнему обычаю: согласно ему хозяин отрезал у раба волосы и хранил их у себя как знак того, что этот человек – принадлежащий ему раб. Так святая Нина объявила Богу, что отныне она Его вечная раба, служительница Креста Его. Дядя ее, Патриарх Иерусалимский, с радостью благословил племянницу, также Господь послал ей спутниц – из Рима через Иерусалим в те края направлялись преследуемые императором Диоклетианом царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и с ними еще девицы, решившие посвятить себя Богу.

К тому времени, как девы достигли Армении, Диоклетиан уже проведал, что Рипсимия с девами поселилась за пределами ее столицы, и написал армянскому царю Тиридату, исповедовавшему язычество, чтобы тот нашел Рипсимию и поступил с ней по его усмотрению – либо отослал ее в Рим, либо взял ее себе в жены. Слуги армянского царя быстро нашли место, где селились девы, решившие посвятить себя Богу, и Тиридат пытался склонить Рипсимию к браку, но она резко отказала ему, сказав, что она – невеста Христова, земной брак для нее невозможен, и никто не смеет прикасаться к ней. Тиридат счел себя оскорбленным и в гневе приказал истязать девушку и ее подруг и спутниц, после чего они скончались. Кстати, позже Тиридат был обращен в христианство святым Григорием Просветителем, и немало сделал для обращения всего армянского народа.

Тогда же от слуг Тиридата спаслась только святая Нина, спрятавшись в кусте роз. Она молилась за мучениц, и вдруг, взглянув в небо, увидела ангела, встречающего души мучениц, а с ним сонм небожителей. Она увидела, как души ее подруг возносились в небо, и в горести обратилась к Богу, вопрошая, отчего Он оставляет здесь ее одну. А в ответ услышала Глас Божий, который говорил, что пройдет немного времени, и она тоже будет в Царствии Небесном. Теперь же ей следует идти далее на север, где «жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9; 37).

И Нина пошла на север. Она шла долго, и наконец дошла до бурной реки. Кура, самая большая река Кавказа, была перед ней. На ее берегу она встретила пастухов из армян. В свое время наставница ее Нианфора научила ее языкам Кавказа, и армянскому – тоже. Нина спросила пастухов, где находится город Мцхет, и они ответили, что Мцхет стоит ниже по течению, это великий город, город их богов и их царей. И Нина поняла, что попала в места, где никто не знает Господа, и как ей, одинокой и слабой быть, как превзойти такую массу язычников, убедить их перейти в истинную веру. Размышляя, она задремала, и во сне ей явился некто величественной внешности со свитком в руках. На нем по-гречески были начертаны изречения из Евангелия, которые говорили о том, что тот, кто проповедует веру Христову, Господом оставлен не будет, а получит «уста и премудрость, которой не возмогут ни противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам» (Лк. 21;15), и когда они предстанут перед начальством и властями, Христа не исповедующими, пусть не заботятся, что им говорить, «ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12;11, 12). И последнее изречение гласило: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28;19, 20).

Мцхета - древняя столица Грузии
Фото А. Мухранова

Слово Божие укрепило святую Нину, и она пошла далее к Мцхету. Путь был трудным, Нина голодала, ее мучила жажда, кругом бродили дикие звери, но она добралась до древнего города Урбаниси, где остановилась на время, чтобы лучше узнать обычаи иверийского народа, изучить его язык, а затем снова двинулась к цели своего путешествия.

В то время в Иверии правили царь Мириан и царица Нана, и святая Нина оказалась в Мцхете как раз в день, когда мужчины собирались на большой праздник поклонения здешним идолам Арамазу и Задену, к их капищам на вершине горы. Огромная толпа во главе кортежа царя и царицы с многочисленной челядью поднималась к жертвеннику.

Самое ужасное, что здесь еще существовало человеческое жертвоприношение. Когда начался варварский обряд, жрецы воскурили фимиам, и под звуки труб и барабанов пролилась кровь невинных, а все, включая царственную чету, пали ниц перед идолами. Святая Нина со слезами начала молить Бога, чтобы Он волею Его прекратил бесчинство и разрушил истуканов, превратил их в прах. Ее тихий голос не был слышен среди толпы и громких звуков песнопений, но Бог слышит другой голос – голос искренней и сердечной молитвы, звучащий громче барабанного боя. Никто поначалу не заметил, как с запада к горе идолов стали стягиваться черные тучи. Они летели быстро, и потому раскат грома прогремел внезапно, вспышка молнии ударила в капища. Истуканы обрушились, и все остатки жертвенника, разломившись на осколки, рухнули в Куру и были унесены ее быстрыми водами.

Все случилось очень быстро, все были потрясены, на другой день стали искать остатки фигур, ничего не нашли, и стали думать, так ли сильны были их боги, и, может, есть другой, сильнейший Бог?..

А святая Нина вошла в ворота города как странница. Ей нужен был приют, и Господь не оставил свою служительницу. Когда Нина шла мимо царского сада, ей встретилась Анастасия, добрая женщина, жена садовника. Семья садовника царя не имела детей, они уже давно сожалели об этом. Им понравилась тихая, смиренная девушка, и они устроили ей палатку в углу сада, где Нина и поселилась.

Слияние Арагви и Куры,
и вид на древнюю столицу Грузии город Мцхета

Святая Нина молилась денно и нощно, чтобы Бог дал ей разумение, как исполнить обет, данный ею Божией Матери, и отыскать хитон Господа. И вот первым чудом стало то, что, по молитвам Нины, у Анастасии стали рождаться дети, и так она и ее муж уверовали во Христа, а святая Нина рассказывала им о Нем, читала им Евангелие, таким образом просвещая в вере. Однажды у женщины тяжко заболел ребенок. Никто не мог помочь, все считали, что ребенок обречен. В полном отчаянии она вышла на улицу и стала громко просить о помощи в надежде на чудо. Эти просьбы услышала Нина. Ребенка принесли к ней в палатку, святая возложила на него свой крест, обратилась к Богу, и в тот же момент ребенок открыл глаза, в следующий миг встал здоровым, а мать его, слыша, Чьим именем было исцелено ее дитя, также уверовала.

С этого дня святая Нина стала во всеуслышание проповедовать Христово учение, призывая всех покаяться и уверовать. Ее беседы посещали многие, особенно из еврейских жен. Первой пришла к вере истинной Сидония, дочь еврейского первосвященника Авиафара, и Авиафар тоже вскоре уверовал вслед за ней. О том есть записанные «Свидетельства…» самих Сидонии и Авиафара, в которых очень подробно описано житие святой Нины, свидетелями которого они были. Авиафару она открыла тайну о своем желании найти хитон Господень, и он рассказал ей, что в его семье хранится память о том, как прадед его Елиоз был в Иерусалиме в день казни Христа и купил хитон Иисуса у того воина, которому он достался по жребию. О том записано в «Свидетельстве Авиафара-первосвященника о хитоне Господнем».

Джвари. Место, где святая Нина установила первый крест
и откуда видно слияние двух рек

Из него известно, что мать Елиоза в час распятия Господня внезапно почувствовала себя плохо – будто молот бил ей в сердце, забивая в него гвозди. Она воскликнула: «Погибло царство Израилево!» и пала замертво. Когда Елиоз с хитоном вернулся домой, то сестра его Сидония, в память о которой позже Елиоз назвал свою дочь, взяла хитон из рук брата, прижала его к сердцу и тоже тут же умерла. Перед погребением хитон пытались вынуть из ее рук, но никому не удавалось это сделать. Святую Сидонию так и погребли – с прижатым к груди Христовым хитоном. Где место могилы ее – забылось, помнили только, что теперь оно оказалось где-то в царском саду. Говорят, что в саду сам собой произрос кедр, имеющий силу исцеления, и полагают, что это место и есть то, где была погребена сестра Елиоза, а с ней – хитон, сотканный Матерью Божией для Сына.

Святая Нина увидела в этом рассказе важный знак и стала молиться у большого кедра, чтобы Господь открыл ей – истинно ли предание. Она молилась всю ночь, и вновь ей было видение. Множество черных птиц слетелось к царскому саду, а оттуда они полетели к другой большой грузинской реке – Арагви. Омывшись в ней, они стали чистейшей белизны, вновь прилетели в царский сад, расселись по ветвям чудесного кедра и начали петь райские песни. Когда Нина очнулась от видения, то значение его ей было совершено ясно: птицы – здешние народы, перевоплощение их оперения из черного в белизну после омовения в водах Арагви – знак, что они примут таинство Крещения во Христа, а райские песни – песнопения богослужений в храме, который будет воздвигнут на месте, где сейчас рос кедр.

Иверия принадлежала восточной области Римской империи, где уже правил царь Константин Великий, и христиане были под его защитой, потому царь Мириан не препятствовал Нине в ее христианской проповеди. Зла на нее была царица Нана. Но, видимо, и в том был Промысел Господень – вскоре царицу посетила болезнь, которая быстро усугублялась, и все лекари были бессильны. Когда дело стало совсем плохо, то придворные, слышавшие об исцелениях и чудесах, совершавшихся по молитвам живущей у садовника царя странницы, о том, что она никому не отказывает в помощи, решили позвать ее к царице. Однако Нина отказалась прийти во дворец, велела доставить царицу к ней и сказала, что верит в ее исцеление силою Господа Иисуса Христа.

Крест, поставленный святой Ниной в древнем храме на горе Джвари

Тут уж было не до царской гордыни, и царицу на носилках принесли в палатку Нины в сопровождении ее сына Рева и прочего народа. В палатке Нану положили на ложе из листьев (по другим источникам – из войлока), и святая долго молилась возле нее. После она встала и возложила свой крест на голову, ноги и плечи больной, как полагается при крестном знамении. Царица тут же почувствовала явное и серьезное облегчение, а святая Нина вознесла благодарственную молитву Богу и громко исповедовала перед всеми Христово имя.

Исцеление царицы и ее последующее признание Христа Богом ее произвело на присутствующих огромное впечатление, многие уверовали и были готовы принять Крещение, но сам царь медлил с принятием новой веры. Во многом это объяснялось причинами политического характера.

Когда святая Нина обратила в христианство родственника персидского царя Хозрова, Хвараснели, до того последователя зороастрийского учения, согласие Мириана на свободное исповедание христианства стало опасным для иверийского царя. Святая Нина исцелила Хвараснели от одержания, молясь со своими ученицами о нем под сенью чудесного кедра. После того как знатный муж пребывал без памяти, а Нина два дня молилась за него, злой дух изошел из него, вельможа выздоровел и всей душой предался Христу.

Потому, чтобы не навлечь на себя гнев сильного государственного соседа-огнепоклонника, Мириан решил вообще истребить христиан. Во время лесной охоты в Мухранских лесах он громко и решительно заявил перед всеми сопровождающими, что все христиане будут истреблены, а если и царица будет упорствовать, то и ее постигнет та же участь. В тот же момент, среди ясного дня, как и в день, когда иверийские идолы разрушились и упали в Куру, налетела гроза. Вспыхнула молния, ослепившая Мириана, да так, что мир в его глазах погрузился в полную тьму, страшный гром обрушился на всех, спутники его бросились врассыпную. В ужасе царь стал криком призывать его богов, но оставался одинок и слеп. Тогда он вспомнил о многих чудесах помощи и исцелений, которые получали люди, в том числе и его супруга, от странницы Нины, и призвал Бога, в Которого верила Нина. Движимый высоким чувством, он пообещал исповедовать и имя Его, и обещал, что воздвигнет крест во славу Его и храм в имя Его и будет верным рабом Богу и Его посланнице Нине. В тот же момент он прозрел, а буря утихла так же внезапно, как прилетела.

Светицховели. Башня над могилой
Сидонии и Хитоном Господним.

Животворящий Столп находится почти в центре современного храма, над ним построена каменная сень, которая расписана фресками. Большинство сохранившихся фрагментов фресок иллюстрирует историю Хитона Господня и самого Столпа

Так и Мириан уверовал в Христа, и сам уже послал по совету святой Нины Константину Великому письмо с просьбой прислать в Иверию священников для крещения и просвещения своего народа. Так же сбылась еще одна часть видения Нины о кедре: царь-христианин Мириан повелел поставить в его саду храм на месте, где стоял чудо-кедр и возвести его до приезда священников от Константина. По приказу Мириана кедр спилили, из шести сучьев вытесали шесть столбов, из ствола – седьмой, но он был так тяжел и велик, что его никак не могли поднять. И множество народа, и сильные машины не могли даже сдвинуть кедровый столб с места.

Святая Нина опять начала призывать в помощь Бога и молилась в саду всю ночь напролет. К раннему утру ей явился светлый юноша, обвитый огненным поясом, что-то тихо произнес Нине, и Нина тут же пала на колени и поклонилась ему. Юноша же легко поднял столб, который сверкал подобно молнии и видим был из всех частей города. Затем же все увидели, как столб медленно опустился на то место, где стоял кедр, а из-под его основания начало вытекать миро, благовонный аромат которого затопил всю округу. Столб еще множество раз поднимался и опускался. К нему приносили многих больных, и те мгновенно исцелялись. Наступило время, когда чудо приостановилось, а на том месте был основан первый деревянный храм в Иверии-Грузии. Теперь на том же месте стоит собор в честь Двенадцати апостолов, Светицховели – в переводе на русский «Животворящий Столп» в память о тех чудесных исцелениях Божественной благодатью. Здесь же, как полагают, до сих пор хранится хитон Господень.

Тем временем письмо царя Мириана, посланное по просьбе святой Нины, было доставлено Константину Великому. Узнав обо всем, равноапостольный царь и равноапостольная царица Елена возрадовались. Константин Великий послал в Иверию епископа Иоанна с иереями и диаконами, среди даров храму были святой крест, иконы Спасителя и Божией Матери и прочие дары. В ответном послании он благодарил Господа за то, что теперь новые области обращены в веру истинную, а святая Елена послала святой Нине письмо с похвалой.

Когда священники прибыли в Мцхет, вся царская семья, челядь, а за ними и остальной народ крестились. Так было положено начало распространению христианства в Грузии и свершению заповедованного Божией Матерью святой Нине. Царь также просил согласия святой Нины возвести храм на месте ее палатки, на что святая странница согласилась с радостью и благодарила Бога за то, что ее молитвенными трудами в Мцхете будет еще одно место для вознесения хвалы Господу.

Позже, также по просьбе царя Мириана, святой Константин послал в Мцхет часть Животворящего Древа Господня, обретенного трудами царицы Елены, с гвоздями, которыми пригвождали Тело Христово, ту часть, что служила опорой стопам Иисуса, а также архитекторов и строителей для возведения каменных храмов и еще священников для ведения в новых церквах богослужений, так как количество новообращенных росло. Однако послы принесли часть Животворящего Креста Господня от Константина не в Мцхет, а в Маиглис и Ерушети, находящихся на самых границах государства. Царь Мириан был весьма тем огорчен, но святая Нина утешила его, говоря, что слава и сила Господня теперь ограждают его страну на рубежах ее, распространяя Христову веру далее, а потом – как можно печалиться, если пребывает у тебя в стране такая святыня, как пречистый хитон Самого Господа, носимый Им при земной жизни Его!

Однако многолюдность города была тяжела Нине, как, впрочем, и всем святым, которые хотя и были величайшими и милосерднейшими человеколюбцами, общение свое старались всегда, когда возможно, делать наименьшим среди суетности земного люда, предпочитая одного собеседника, к которому денно и нощно обращали свои молитвы – Господа. Для них было важно, прежде всего, служение Ему, и святая Нина продолжила свое благовествование о Христе в трудных горных местах, в верховьях Арагви и Иори, где просвещала в вере горские народы, а затем направилась в Кахетию и там прошла всю Грузию и прилегающие к ней кавказские территории.

Кахетия сегодня

Пребывая с проповедью в Кахетии, святая Нина получила от ангела Божия весть о ее близкой кончине. Узнав об этом, святая отправила царю Мириану письмо – просила прислать к ней священника, епископа Иакова, чтобы он подготовил ее перед тем, как отойти ей к Богу. К ней отправились все – епископ, царь Мириан и все его вельможи. Все хотели в последний раз повидать свою наставницу, которая столько сделала для просвещения народа иверийского, тем спасая их души для Жизни Вечной. В то время рядом со святой уже собралось множество учениц, и они теперь неотлучно находились при ней. Одна из них, Соломия Уджарская, записала пространный рассказ о житии святой Нины с ее слов. Свидетельства от Сидонии, Авиафара и царя Мириана существенно дополнили его. После они стали одним из главных источников изложения жития Нины святителем Димитрием Ростовским.

Получив из рук епископа последнее причащение, святая Нина мирно отошла к Богу в 335 году от Рождества Христова в возрасте 55 лет и была по ее завещанию погребена в селе Бодби, иначе его называют Бодбе. В 342 году на месте ее погребения царь Мириан возвел храм во имя родственника святой Нины, святого мученика Георгия Победоносца, а в 1889 году по велению императора Александра III здесь был образован монастырь во имя святой равноапостольной Нины. Тут под спудом и почивают мощи святой Нины, однако сам храм ныне пришел в крайнее запустение.

Гробница святой равноапостольной Нины в Бодбе

После погребения Нины царь Мириан хотел вопреки обещанию, данному святой, перенести ее мощи в Мцхет, но никаким образом никто не мог сдвинуть ее нетленные мощи. Они и до сих пор почивают в Бодби, в храме, который обновил в начале XIX века митрополит Иоанн.

Поставление святых крестов
История сохранила предание, что когда народ царя Мириана был крещен, святая Нина повелела ему поставить поклонные кресты на самых высоких горах, где взойдут яркие звезды. Одна звезда взошла над местом слияния Арагви и Куры, вторая – на западе, третья над Бодби, там, где святая Нина была погребена. По преданию, для крестов было найдено древо дивной красоты близ города Мцхета. Иверийцы-грузины рассказали о нем епископу Иоанну, и тот благословил их на то, чтобы поклонные кресты соорудить из этого древа. Когда пришли рубить древо, с людом пришел и епископ Иоанн и велел, чтобы при рубке не было повреждено ни листа, ни ветки с древа сего. После того как оно было срублено, оно лежало нетронутым 37 дней. Когда в мае все плодовые деревья расцвели, из этого древа сделали святые кресты и первый поставили в новой церкви. И было знамение в Мцхете: над храмом стоял светлый столп, и Ангелы нисходили и восходили по нему, а вокруг него сиял звездный венец. После поставления всех трех крестов много свершилось чудес и знамений и множество дивных исцелений, записанных в «Повествовании об установлении святых крестов при царе Мириане».

Крест святой равноапостольной Нины

Троицкая Церковь расположена на высоте 2 170 м
у подножья Казбека вдоль Военно-Грузинской дороги
в грузинской деревне Гергети.
Во время нашествия на Тбилиси персов (1795 год)
в Гергети укрывали крест святой Нины.

Святой крест равноапостольной Нины совершил великое путешествие по Кавказу и по России. До 453 года он хранился в Мцхетском соборном храме. Когда же язычники начали гонения на христиан, крест был взят иноком Андреем и перенесен в область Тарон в Армении, где хранился в церкви святых апостолов, называвшейся у армян Газар-Ванк (собор Лазаря). Гонения персидских магов привели к необходимости переносить его по разным крепостям, пока в 1239 году грузинская царица Русудань и епископы ее не упросили монгольского воеводу Чармагана, завоевавшего город Ани, крест святой Нины вернуть в Грузию. Воевода ответил согласием, и крест вернулся в Мцхет. Однако бурная и воинственная история Кавказа не позволяла святому кресту обрести покой: он постоянно путешествовал по Грузии – так его спасали от поругания или утраты, пока в 1749 году он не попал в Россию трудами митрополита Грузинского Романа, который тайно вывез его в Москву, где вручил на сохранение царевичу Бакару Вахтанговичу. После этого крест святой Нины хранился в Нижегородской губернии, в селе Лыскове, где располагалось имение грузинских князей. В 1808 году внук Бакара Вахтанговича, князь Георгий Александрович преподнес святой крест равноапостольной Нины императору Александру Павловичу, который решил, что святыня должна быть возвращена Грузии.

С тех пор святой крест, врученный святой Нине Самой Пресвятой Богородицей, хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе, в киоте, окованном серебром.

Значение иконы
На иконе святой равноапостольной Нины – дева, юная ликом, но на голове ее покров старицы. В правой руке девы – тот самый крест из виноградной лозы, врученный ей Пресвятой Богородицей, перевитый прядью волос святой, в левой – книга Евангелия, атрибут, указывающий на ее просветительскую деятельность.

Подвиг святой Нины – замечательное эхо подвига святой равноапостольной царицы Елены, матери святого равноапостольного царя Константина Великого, которая нашла в Иерусалиме место распятия Христа. В честь обретения Честного и Животворящего Креста Господня, чрезвычайно важного события для всего христианства, мы теперь празднуем Крестовоздвижение. Святая Нина, исполняя обет проповеди Евангелия в первом уделе Богоматери, данный ею Пречистой, воздвигла по воле Божией три креста, осенивших всю территорию Грузии, тогда – Иверии, и, как известно из ее жития, получила письмо с похвалой от царицы Елены. (Подробней об установлении святых крестов при царе Мириане читайте в разделе «События из жизни святой».)

Житийная многозначность иконы святой Нины заключена и в ее кресте, врученном ей Пречистой: плетен он был из виноградной лозы – она всегда была ассоциативным символом Грузии, и повит прядью волос святой в знак того, что она – добровольно раба Божия. И, глядя на нас с иконы, святая Нина будто вопрошает: насколько сегодняшние верующие готовы так же безоговорочно и добровольно в сердце повить, говоря уже образно, прядью своих волос свой крест, который несет каждый следующий за Христом?

Икона – великая святыня и зачастую – первопричина, начало более пристального, глубокого духовного просвещения. А как и когда это начнется – на то воля Божия. Святая Нина плакала над Евангелием, когда читала о последних днях земного пути Христа. Так, проникаясь житиями святых, проживая их при чтении настолько, насколько это нам доступно и открыто, мы умножаем связи со святым первообразом через его иконописный образ и предание о нем, и в этом – особая милость Бога к нам и Его благодать, данная через чудо русской иконописи.

Вернуться к содержанию

святые покровители

Святая равноапостольная Нина

Как защищает икона

В чем помогает икона

Как молиться перед иконой

Когда день памяти святой

В каких храмах есть икона святого

Житие святого и значение иконы