Икона Святого праведного Иоанна Кронштадтского

В каких храмах есть икона святого

Множество паломников приезжают в Санкт-Петербург, чтобы посетить Иоанновский монастырь. Святой Иоанн Кронштадтский основал этот монастырь в честь святого преподобного Иоанна Рыльского. Отец Иоанн Кронштадтский еще при жизни получил разрешение быть похороненным в монастыре. В крипте была устроена церковь Во имя пророка Илии и царицы Феодоры. В этой подземной церкви-усыпальнице и был похоронен святой Иоанн Кронштадтский. Посетить усыпальницу можно в любой день после Божественной литургии (10.00) и до начала вечернего богослужения (17.00). Здесь же есть и небольшой музей, в котором представлены личные вещи святого, в том числе три фелонии, митра.

В Санкт-Петербурге можно посетить Мемориальную квартиру святого Иоанна Кронштадтского, которая находится в доме на углу Посадской и Андреевской улиц. Паломники посещали это место еще при жизни отца Иоанна, здесь бывали высокие иерархи Церкви и великие князья. После кончины отца Иоанна Патриарх Тихон дал благословение на устройство в квартире церкви Живоначальной Троицы. Так это святое место сохранялось до 1930 года. Но спустя год квартиру превратили в обычную коммуналку, и только в 1999 году там был открыт Мемориальный музей. В настоящее время в нем совершается чтение акафиста и принимаются оздравные записки.

Музей находится на попечении Леушинского монастыря, его подворье было основано на территории Санкт-Петербурга по благословению святого Иоанна Кронштадтского. На территории подворья имеется Мемориально-исторический музей святого Иоанна Кронштадтского и игумении Таисии.

Еще один музей с большим числом вещей отца Иоанна имеется в монастыре Пюхтицы в Эстонии. Этот монастырь также был основан с благословения святого Иоанна Кронштадтского. Он часто приезжал туда, причащал всех сестер.

В Москве есть храмы, в которых находятся святыни, связанные со святым Иоанном Кронштадтским. Икона с частицей мощей хранится в храме Преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе. Чтимая икона есть в храме Святого Иоанна Кронштадтского в Жулебине.

Вы можете посетить и другие храмы, названные в честь святого. В Москве еще один такой храм есть на Варшавке. В Санкт-Петербурге с 2003 года богослужения совершаются в современном храме, который расположен на пересечении пр. Стачек и Ленинского проспекта.

В Брянске есть церковь Иоанна Кронштадтского. В ней находится икона Святого Иоанна Кронштадтского, с закрепленным на ней ковчежцем, в котором лежит частичка подлинной епитрахили Иоанна Кронштадтского. Эту святыню брянской церкви подарил протоиерей Геннадий Беловолов, настоятель Леушинского подворья и директор Мемориальной квартиры Иоанна Кронштадтского.

Еще храмы, названные в честь святого Иоанна Кронштадтского, есть в поселке Березник Виноградовского района, в Минске, Запорожье, Кувасае.

Адреса:

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь – Санкт-Петербург, наб. реки Карповки, д. 45 (ст. метро «Петроградская»). Тел.: 8 (812) 234-24-27.

Мемориальная квартира святого Иоанна Кронштадтского – Санкт-Петербург, Кронштадт, ул. Посадская, д. 21/12. Тел.: 8 (812) 311-77-45, 311-87-02, по вопросам паломничества обращаться по тел.: 8 (812) 311-77-45; 8 (812) 311-87-02; 8 (812) 273-96-19.

Леушинское подворье – Санкт-Петербург, ул. Некрасова, д. 31. Тел.: 8 (812) 273-96-19.

Пюхтицкий ставропигиальный Свято-Успенский женский монастырь – Эстония, Куремяэ (Kuremäe küla, Illuka vald, Ida-Virumaa). Тел.: 8 (372) 339-21-24.

Храм Преподобного Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) в Рогожской слободе – Москва, ул. Николоямская, д. 57-59 (ст. метро «Площадь Ильича», авт. № 40, 55, 125, 152, 237, трол. № 40, 53). Тел.: 8 (495) 272-14-90; 8 (095) 912-14-90.

Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине – Москва, Жулебино, ул. Саранская, д. 1 (ст. метро «Выхино»).

Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского на Варшавке – Москва, Варшавское шоссе, влад. № 170г.

Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского – Санкт-Петербург, пл. Иоанна Кронштадтского, д. 2 (ст. метро «Ленинский проспект», «Автово»). Тел.: 8 (812) 753-99-79.

Церковь Иоанна Кронштадтского в Брянске – г. Брянск, Бежицкий р-н, ул. 50-й Армии, д. 10 (проезд: маршрутное такси № 34, 43, 29, 59, 50, трол. № 11, 12 до остановки «Стадион»). Тел.: 8 (903) 818-51-52.

Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского, п. Березник Виноградовского района – Архангельская обл., Виноградовский р-н, п. Березник, ул. Профсоюзная, д. 7. Тел.: 8 (81831) 2-21-86.

Приход храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского в Минске – Беларусь, г. Минск, ул. Саперов, д. 5 (проезд: авт. № 77, 29, 69, трол. № 39, 21 до остановки «Радиаторная» либо авт. № 1, 73, 44, 91 до остановки «Теннисные корты»). Тел.: +37 (529) 684-84-03.

Храм Во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского Чудотворца в Запорожье – Украина, Запорожье, ул. Перспективная, д. 2а. Тел.: +38 (067)-614-24-78, +38 (099) 442-08-95.

Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского в городе Кувасае – Республика Узбекистан, Ферганская обл., г. Кувасай, ул. Мустакиллик, д. 21. Тел.: 8 (373) 373-07-56, +998 93 183-54-93.

Вернуться к содержанию

Житие святого и значение иконы

Житие святого Иоанна Кронштадтского

Икона Святого Иоанна Кронштадтского

Девятнадцатого октября 1829 года в маленьком селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии в семье бедного сельского дьячка Ильи Сергиева и его жены Феодоры родился мальчик Иоанн. Младенца поспешили окрестить как можно раньше, поскольку он родился слабым и болезненным. Имя ему дали в честь святого преподобного Иоанна Рыльского, празднование которого совершалось в тот день. Боголюбивые и благочестивые родители обратили внимание, что сразу после крещения младенец стал поправляться и крепнуть. Они сочли это за особый знак и стали с малолетства направлять мысли сына к Богу, постоянно приучая мальчика к молитве – и дома, и в церкви. Маленький Иоанн, которого отец брал с собою на богослужения, полюбил церковные службы и с великой охотой посещал их.

Село было маленьким и бедным. Иоанн, сам тоже живя в отнюдь не благостных условиях, с детства видел вокруг беспросветную нужду, и христианское воспитание с малых лет поселило в его сердце чувство высокого сострадания и сочувствия к ближнему. Он не участвовал в детских играх, ибо рано повзрослел сердцем, но любил природу, восхищаясь чудесными творениями Господа.

Когда мальчику исполнилось пять лет, отец стал учить его грамоте, но она давалась Иоанну с трудом, хотя он усердно молился Богу о вразумлении, об укреплении памяти. Не лучше складывались поначалу дела, когда отец на последние средства отвез его на учение в Архангельскую приходскую школу. Но однажды, после особо горячей молитвы в ночи, в голове мальчика все будто прояснилось – он вспомнил и урок, прошедший накануне, и свои слова, и слова учителя. С той ночной молитвы он стал учиться все лучше и лучше, окончил школу одним из первых учеников, также в числе лучших окончил Архангельскую духовную семинарию, а затем был принят на бесплатное – казенное, как тогда говорили, обучение в Санкт-Петербургскую духовную академию. Во время его учебы в семинарии ушел из жизни отец, которого он всем сердцем любил, мать уже состарилась и осталась без средств к существованию, и юноша, уговорив начальство позволить ему работать на канцелярской работе, весь заработок, совсем невеликий, отправлял матери.

Поначалу, учась в академии, Иоанн полагал посвятить себя миссионерской деятельности, обращая в православную веру язычников Сибири и Северной Америки. Но Господь распорядился иначе. Молодой будущий священник часто размышлял о своем служении Православной Церкви, и однажды ему был сон, где он увидел себя служащим в Кронштадтском Андреевском соборе. Сон оказался в руку. В 1855 году Иоанн Сергиев, священник, кандидат богословия вступил в брак с дочерью протоиерея Кронштадтского Андреевского собора Елизаветой и принял сан священнического служения там же. Однако вступив в брак, он сразу предупредил молодую супругу: «Счастливых семей, Лиза, и без нас много. А мы с тобой давай посвятим себя на служение Богу», и до конца дней сохранил обет целомудрия. Вся его последующая жизнь и пастырская деятельность прошла в Кронштадте, и потому он подписывался – Кронштадтским и навеки остался с нами под этим именем.

Отец Иоанн Кронштадтский из скромности и смирения предпочитал умалчивать, что он ведет аскетический – по сути, монашеский образ жизни, хотя и жил в миру. Строгий пост, постоянная молитва, постоянное борение с плотскими искушениями, ежедневное совершение Божественной литургии – он посвятил этому жизнь, следуя опыту святоотеческой истории, величайших ее святых подвижников и, конечно, в первую очередь примеру и наставлениям самого Спасителя.

Когда отец Иоанн познакомился со своей паствой, то увидел здесь поле для миссионерской деятельности отнюдь не меньшее, чем в Америке или Сибири. Неверие, порок, сектантские образования, равнодушие к Богу – всего разрушительного для душ в Кронштадте того времени хватало с лихвой, и произрастало оно на фоне нищеты и высокой преступности. Город служил местом высылки мелких преступников и, кроме того, был портовым. В жалких лачугах на его окраине проживали рабочие порта. Их жизнь – местные жители называли их «посадскими» и по возможности сторонились их – протекала за гранью нищеты, и все, что им оставалось, это – пьянство, попрошайничество, воровство.

Именно на них обратил отец Иоанн свое пастырское служение. Он утешал, проводил с ними время в долгих беседах, помогал материально, всеми силами старался возродить в их душах почти утраченное человеческое достоинство и надежды. Бывало, он раздавал все, что у него было с собой, включая верхнюю одежду. И труды его увенчивались успехом. Эти босяки, которых чурались все горожане, постепенно обретали веру в Бога, а через это – и веру в себя.

Слухом земля полнится – и постепенно, передаваясь из уст в уста, рассказ о подвижничестве святителя распространился по всей России. Люди часто говорили, что один его ласковый и прямой взгляд, не обвиняющее, а тихо и смиренно звучащее слово в единый миг могли перевернуть порочную душу. Конечно, дело Христово не могло быть не гонимым. Находились те, кто посмеивался над ним, называли юродивым, в канцелярии вообще пытались отказать ему в выдаче жалования на руки – он тут же все раздавал нищим и нуждающимся. Но он не обращал на наветы внимания и продолжал свой великий пастырский подвиг. «Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре его, не нужно смешивать человека – этот образ Божий – со злом, которое в нем», – вот были его слова. Прошло время, и те, кто насмехался над ним и клеветал на него, признали святость его и величие его подвига.

И, как это бывало часто с подвижниками Христовыми (таких случаев в истории христианства мы знаем достаточно – преподобный Серафим Саровский, святой Николай Чудотворец, святой Спиридон Тримифунтский, святой Франциск Ассизский), Господь наделил его даром чудотворения.

По молитве отца Иоанна, с наложением рук свершались чудесные исцеления, причем иногда даже в тех случаях, когда медицина оказывалась бессильна. Бывало, что исцеления совершались и заочно – достаточно было послать чудотворцу письмо или телеграмму с просьбой о молитве. Он не отказывал в исцелении даже иноверцам, памятуя евангельскую истину, «что для Бога нет ни эллина, ни иудея».
Не только исцелениями был славен подвиг отца Иоанна. Известен случай, описанный художником Животовским, когда по молитве святого в месте, где давно ожидался неурожай из-за длительной знойной погоды, пролился давно ожидаемый дождь.

Со всех концов России потекли к отцу Иоанну Кронштадтскому средства на благотворительность, и он раздавал все, что приходило, не оставляя себе ни полушки. А денег было, по примерным подсчетам, – около миллиона в год, колоссальная по тем временам сумма.

Отец Иоанн каждый день кормил тысячу нищих. Он устроил в Кронштадте Дом трудолюбия – заведение, в составе которого была школа, церковь, мастерские, приют. В родном селе воздвиг каменный храм и основал женский монастырь. В Санкт-Петербурге построил на Карповке еще один женский монастырь, в коем и был впоследствии погребен.

Двадцать пять лет он преподавал в Кронштадтском городском училище и в Кронштадтской классической гимназии. У него не было плохих учеников – быть не могло. Его тихий смиренный голос, мудрость и ясность речи, умение говорить о Законе Божием, говорить увлекательно и интересно, завораживали учеников, даже самых непослушных и непоседливых. Когда он оставил педагогическую деятельность, об этом сокрушались все – и ученики, и родители, и преподаватели. Но выхода не было – ему предстояло общероссийское пастырское служение, и от педагогики в учебных заведениях ему пришлось отказаться.

Он вставал в три часа ночи и начинал готовиться к Божественной Литургии. В четыре – был уже в храме, раздавая около собора милостыню и благословляя тех, кто просил об этом. Андреевский собор вмещал до 5000 человек и был всегда полон. Когда отец Иоанн служил литургию – это был истинный, горячий и сердечный порыв к Богу, и слово пастыря проникало в сердца многотысячной паствы, рождая слезы раскаяния и умиления.
После окончания литургии он выходил, но отправлялся не домой, а шел по адресам больных и нуждающихся. Возвращался заполночь, и, возможно, иногда у него не оставалось времени на сон, судя по тому, какое великолепное литературное наследие он нам оставил. Широко известна его молитва об избавлении от пьянства:

Икона Святого Иоанна Кронштадтского

Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя рек), прелыщеннаго лестию чрева и плотскаго веселия: даруй ему (имя рек), познати сладость воздержания в посте, и проистекающих от него плодов. Аминь.

В своем всенародном душепопечительстве он совершал поездки по России, и, где бы он ни был, к месту проводимых им богослужений стекалось невероятное количество народа, которое исчислялось не тысячами – десятками тысяч. В царском дворце в Ливадии он проводил в последний путь Александра III. Умирающий император поблагодарил отца Иоанна за приезд, сказав, что сам ни за что бы не решился попросить его об этом. Он так и ушел ко Господу – рядом с ним находился Иоанн Кронштадтский, возложивший по просьбе царя руки на его голову. «Когда Вы держите руки свои на моей голове, я чувствую большое облегчение, а когда отнимаете, очень страдаю – не отнимайте их», – сказал государь...

Отец Иоанн принимал богатые одежды, носил их, чтобы никто не заподозрил его в желании публично показывать свою аскезу. И в этом тоже было и смирение, и следование Христову пути, который призывал не демонстрировать духовный подвиг, а творить его в тишине, наедине с Богом. А вот деньги раздавал сразу. Получив однажды от богатого купца пакет с некоей суммой, он тут же отдал его нищему. «Там же тысяча!» – пришел в ужас купец. «Его счастье», – спокойно ответил отец Иоанн.

Он был смирен и ласков, когда это было необходимо. Но в том, что касается Отчизны, служить которой ему довелось на рубеже веков, в тяжкие времена революционных перемен, в преддверии Первой мировой войны и великой государственной смуты, он был жестким и ясно видел горчайшие испытания, которые ждали страну в новом веке. Он провозглашал: «Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству. Господь вверил нам, русским, спасительный талант православной веры. Восстань же, русский человек! Кто вас научил непокорности и мятежам бессмысленным, коих не было прежде в России?.. Перестаньте безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу – и вам, и России».

Тяжкий подвиг служения в последние годы его жизни еще более был отягощен болезнью, которую он сносил так же смиренно, как и все прочие тяготы жизни. От мясной, жирной и непостной пищи даже для поддержания сил отказывался: «Благодарю Господа моего за ниспосланные мне страдания для предочищения моей грешной души. Оживляет святое причастие».

Последнюю свою литургию отец Иоанн Кронштадтский совершил 10 декабря 1908 года, а 20 декабря, в день им для себя предсказанный, – в 7 часов 40 минут утра отошел к Богу.

Это было великое горе – Андреевский собор был полон плачущей паствы и горестных выкриков: «Закатилось наше солнышко! На кого покинул нас, отец родной? Кто придет теперь на помощь нам, сирым, немощным?» Однако очевидцы пишут, что отпевание проходило без удручающей душу скорби. Оно было светлым, сердечным, полным глубокого, какого-то пасхального чувства будущего воскресения.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский был канонизирован на Поместном соборе Русской Православной Церкви 7–8 июня 1990 года.

Иконография его образа не имеет сколь-нибудь длительной истории, но повторяет истинный облик – мы обладаем достаточным количеством его фотографических снимков. А с них смотрит на нас человек с ясным глубоким взглядом светлых голубых глаз, выражение которых смягчает суровость северных черт, так часто встречающихся в архангельских северных краях…

Какое чудо произошло

Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский обладал и даром чудотворения. Об этом долгое время умалчивали, но некоторые записи и человеческая память очевидцев кое-что сохранили для нас. Его чудотворный дар стал для него самого большим откровением и принят был им с великим трепетом перед Богом. Он сам об этом рассказал так. Пришла к нему старушка, которая просила о молитвенной помощи, а в ней отец Иоанн никогда никому не отказывал. Но старушка просила о молитве ко Господу о полном выздоровлении человека, который болел долго и серьезно. Отец Иоанн говорил, что даже испугался – слишком великого дерзновения ждала от него просительница, веря в силу молитвы священника. Тогда праведник принес Богу свою исповедь, поскольку оценивал свою жизнь перед Богом как требующую раскаяния и покаяния (это он-то, святая душа! Каков пример для нас!), и начал свои молитвы об исцелении. Больной выздоровел, а святой праведный Иоанн Кронштадтский понял, что Бог удостоил его даром чудотворения, чтобы он мог взять на себя еще одно послушание Ему – молиться за тех, кто будет просить, испрашивая у Бога всего, вплоть до исцеления от недугов.

Исцеления наложением рук свершались святым праведным Иоанном Кронштадтским неоднократно. Это происходило и когда праведник оставался один на один с больным, и при многих присутствующих. Часто это были случаи, в которых официальная медицина давно беспомощно развела руками. Надо отметить, что отец Иоанн не отказывал в исцелении и исповедующим другую веру – мусульманам, иудеям, потому что слух о его чудесах распространился далеко за пределы России, хотя он горячо молился об укреплении православной веры и притекании в ряды православных христиан новых и новых верующих верой истинной. Также известно, что иногда приходили письма, телеграммы с просьбой о молитве, и по молитвенному обращению отца Иоанна ко Господу и в этих случаях совершались исцеления.

Суворовская военная комиссия профессоров военной академии зафиксировала чудо, совершившееся в 1901 году в селе Кончанском (ныне Суворовском). Женщина, страдавшая беснованием, была доставлена к отцу Иоанну и через несколько минут полностью исцелилась.

Художник С.В. Животовский летом 1903 года сопровождал отца Иоанна Кронштадтского в водном путешествии в Архангельскую губернию и по следам этого путешествия написал книгу «На север с отцом Иоанном Кронштадтским». Он свидетельствовал о таком чуде: после молитвы отца Иоанна в одном из сел, страдавшем от длительной засухи и угрозы лесного пожара, над засушливой местностью буквально тут же собрались тучи и пролился сильный дождь.

Значение иконы

Икона Святого праведного Иоанна Кронштадтского – образ, перед которым человек, знающий историю его земного пути, знающий о том великом почитании его в народе, каким был удостоен святой еще до ухода из земной жизни, испытывает особое чувство. Все-таки, читая жития любимых нами святых, мы чувствуем, как отделены от них во времени. Мы доверяемся им со всей сердечной глубиной, зная, что они слышат нас и постоянно молятся о нас перед Божьим престолом. Но все равно, примеряя на себя их земной путь и совершенный ими духовный подвиг, иногда по слабости думаем невольно: «Да, всё так – они нам пример в земной жизни… но тогда-то было совсем другое время… А у нас и времена другие, и обстоятельства, и так трудно следовать духовным традициям, поломанным временем неверия…»

Но отец Иоанн Кронштадтский жил и совершал свое служение Богу всего век назад – по историческим меркам ничтожнейшее время. И на рубеже XIX – XX веков, когда Россию бередила политическая смута, вспыхивали и ненадолго затихали внешние войны, приход в теряющее нравственные опоры российское общество человека, который всю свою судьбу отдал духовному просвещению, спасению, казалось бы, совершенно заблудших, без надежды на возрождение душ, был очередной милостью Бога – не иначе. Отказ отца Иоанна от мирских благ не был показным – это мы знаем из его жития. Его любовь к ближнему не разбирала, кто перед ним – нищий пропойца или император, он видел в каждом душу, которой требуется очищение, покаяние и облегчение, тело, которому требуется исцеление от недугов.

И, воспоминая перед иконой Святого праведного Иоанна Кронштадтского об уникальном духовном опыте его жизни, думается, что никакое «другое время», никакие «обстоятельства» не могут помешать попытке стать добрее и терпимее и увидеть в каждом – Божье творение, которое находится рядом с нами в этом мире по единому для всех дарованному Богом праву.

Вернуться к содержанию

святые покровители

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Как защищает икона

В чем помогает икона

Как молиться перед иконой

Когда день памяти святого

В каких храмах есть икона святого

Житие святого и значение иконы