Святитель Василий Великий – Вселенский святитель и учитель. Наименование «Великий» дано ему за большую деятельность во благо Церкви. Неутомимый борец за чистоту православной веры, он соединил в себе богословское знание, философскую мудрость и иноческое подвижничество. Василий Великий известен как покровитель монахов, музыкантов и садоводов. К его образу обращаются за помощью в учении, просветительстве, начале нового дела и въезде в новый дом.
Иконописец: Юрий Кузнецов Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Икона Василия Великого защищает от гонений и искушений, происходящих от начальства или недоброжелателей.
В защите веры святитель всегда был тверд и испытал на этом пути много скорбей. Однако все попытки давления и угроз со стороны правящей власти с целью повлиять на его выбор разбивались о непреклонность и благородное спокойствие епископа, а его беседы с оппонентами были настолько красноречивы и убедительны, что в итоге они сами признавали свое поражение. К образу Василия Великого можно обращаться с молитвой об укреплении веры, избавлении от страхов и сомнений, обретении внутреннего равновесия.
Святителя Василия Великого также просят о помощи в исцелении от болезней. В жизни он много внимания уделял больным и нуждающимся, прославившись широкой благотворительностью, состраданием и щедростью души. При этом Василий Великий говорил: «Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. Нет ничего великого, когда мало любят, и нет ничего малого, когда любят много».
Святитель Василий прославился своей особой ролью в учительстве. С юности он прилежал учению и был одним из образованнейших людей своей эпохи. Имея блестящие способности, Василий Великий основательно изучил арифметику, геометрию, грамматику, астрономию, юриспруденцию, медицину, добился значительных успехов в философии и ораторском искусстве. К нему, как к премудрому наставнику, обращаются учителя и миссионеры с молитвой об успехах в просветительской, научной, исследовательской деятельности, решении сложных творческих задач, обретении дара убеждения. К образу святого Василия Великого взывают и родители, обеспокоенные неуспеваемостью своих детей. Он помогает в благополучной учебе и преодолении трудностей в усвоении знаний.
Икона Святителя Василия Великого может быть опорой в молитве для тех, кто хочет начать строительство нового дома, успешно переехать на новую квартиру или открыть новое дело, предприятие.
Издавна Василий Великий считается покровителем земледелия, ему молятся о придании сил в тяжелой работе, защите посевов и даровании щедрого урожая.
По традиции к Вселенским учителям, к которым относится и святитель Василий Великий, обращаются с молитвой о любой, индивидуальной помощи люди, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации.
Святитель Василий Великий Благовещенский собор Москоского Кремля. XIV в.
О великий во иерарсех, вселенныя учителю богомудрый, преблаженне отче Василие! Велия подвиги и труды твоя, яже во славу святыя Церкве совершил еси: ты исповедник твердый и светильник веры Христовы на земли был еси, светом Боговедения верныя озаряяй, ложная учения попаляяй, и всему миру слово спасительныя истины возвещаяй. Ныне же, велие на небесех имеяй дерзновение ко Святей Троице, помози нам, со смирением к тебе припадающим, твердо и неизменно святую православную веру до конца жития нашего сохранити, от маловерия же, сомнений и колебания в вере соблюди, да не прельщени будем богопротивных и душепагубных учений словесами. Дух ревности святыя, еюже ты пламенел еси, о преславный Церкве Христовы пастырю, возгрей предстательством твоим и в нас, ихже Христос постави быти пастырями, да всеусердно просвещаем и утверждаем в правей вере словесное стадо Христово. Испроси, о милосердый святителю, от Отца светов и всем, всякий дар коемуждо благопотребен: младенцем благое в страсе Божием возрастание, юным целомудрие, старым и немощным укрепление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблуждшим вразумление и исправление, обидимым заступление, сиротам и вдовицам защищение, искушаемым благодатное поможение, отшедшим от сего временнаго жития, отцем и братиям нашим блаженное упокоение. Ей, святче Божий, призри милостиво от обителей горних на нас смиренных, многими соблазнами и напастьми обуреваемых, и с земли приверженных возведи к высоте небесней. Преподаждь нам, преблагий отче, твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняемии, в сие новое лето и во все прочее время живота нашего в мире, покаянии и послушании Святей Православней Церкви поживем, заповеди Христовы усердно творяще, подвигом добрым веры подвизающеся, и тако Царствия Небеснаго достигнем, идеже с тобою и всеми святыми сподоби Троицу Святую, Единосущную и Нераздельную, пети и славити во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О великий и пресвятый святителю отче Василие, преславный вселенския Церкве учителю, славы Пресвятыя Троицы всеусердный поборниче, Матере Божия и Ея пренепорочнаго девства предызбранный исповедниче, пресветлый чистоты, смирения и терпения образе. Се аз многогрешный и недостойный на высоту небесную взирати, смиренно молю тя, о премудрый Церкве Христовы учителю, научи мя тако богобоязненно житие свое проводити, да никогда же на путь, Божиим повелением противен, уклонюся или совращен буду. Соблюди и избави мя твоим многомощным предстательством от соблазнов мира и козней диавольских, якоже избавил еси от них юношу, от Сладчайшаго Спасителя нашего отступивша и во власть сатаны впадша. Даруй мне силу душевную усердным быти подражателем добродетелей твоих высоких: соделай мя в вере правей тверда и непоколебима, укрепи мя малодушнаго в терпении и уповании на Господа, возгрей в сердце моем истинную Христову любовь, да небесных благ паче всех желаю и ими услаждаюся. Испроси мне у Господа искреннее о гресех сокрушение, да прочее время живота моего в мире, покаянии и исполнении заповедей Христовых провождати буду. Егда же час моего скончания приблизится, ты, о преблагий отче, с Преблагословенною Девою Мариею, тогда ускори на помощь, защити мя от злобных наветов вражиих, и сподоби мя наследника быти райских селений, да купно с тобою и со всеми святыми неприступнаго Божия величества Престолу предстану и Живоначальную, Единосущную же и Нераздельную Троицу прославляю и воспеваю, присно и в безконечныя веки. Аминь.
Молитва третья
Святитель Василий Великий с житием. Ярославский художественный музей. XVII в.
О великий и преславный святителю Христов, всея вселенския Церкве учителю богомудрый, Православия твердый исповедниче и поборниче, всеблаженне отче Василие! Призри с высот небесных на нас, смиренно к тебе припадающих, и умоли Господа Вседержителя, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление, и во всех нуждах, скорбех и искушениих скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии, сие новое лето, и во вся дни богоугодно в мире и покаянии поживем и во Царствии Небеснем сподобимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу воспевати и славити, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва четвертая
О великий и пресвятый святителю, отче Василие! Призри от высот небесных на нас, раб Божиих (имена), и умоли Господа, Егоже верный на земли служитель был еси, да дарует нам веры правыя твердое и неизменное сохранение, Церкви Святей послушание, жития нашего исправление и во всех нуждах, скорбех и искушениих скорое поможение, терпение же и укрепление. Подаждь нам твое святое благословение, да оным осеняемии во вся дни богоугодно в мире и покаянии поживем и во Царствии Небеснем сподобимся купно с тобою и со всеми святыми Живоначальную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, воспевати и славити во веки веков.
Тропарь, глас 1-й
Во всю землю изыде вещание твое, яко приемшую слово твое, имже боголепно научил еси, естество сущих уяснил еси, человеческия обычаи украсил еси, царское священие, отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 1-й
Взбранный Царя Небеснаго служителю и великий Церкве Христовы святителю, правыя веры исповеданием во всем мире просиявый, велие имеяй дерзновение ко Святей Троице, от всяких нас бед ограждай, со умилением тебе вопиющих: Радуйся, Василие, великий иерарше, православия всемирный светильниче.
Часовня Василия Великого при Национальном Культурном Центре его имени. Москва
Святителя Василия Великого почитает весь христианский мир. В православии 10 раз в году служат Божественную литургию Василия Великого, в частности, Великим постом в 1, 2, 3, 4 и 5-е воскресенья. Ему принадлежат многие самые известные молитвы, например: «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти…», три молитвы в Правиле от осквернения, другие.
Часть мощей святого находится в Бельгии, в городе Брюгге в храме Крови Христовой, наименование которому дано по главной святыне храма – ковчегу со святой кровью Христовой. Мощи святителя находятся в нижней часовне, названной в его честь, справа от хора в приделе святого Иова. Голова Василия Великого хранится в монастыре Преподобного Давида на греческом острове Эвбея, в действующем мужском монастыре, который расположен в северо-западной части острова, в 13 км от деревни Ровьес.
Частица мощей святого Василия Великого есть в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. Она заключена в иконе Трех Святых – святителя Василия Великого, святителя Николая Чудотворца и великомученицы Варвары.
Особое почитание Василия Великого на Руси связано с тем, что он являлся небесным покровителем крестителя Руси – князя Владимира Святославича. Первый храм, построенный князем Владимиром в Киеве на месте языческого капища, был посвящен Василию Великому. Им же была воздвигнута церковь Святого Василия в Вышгороде, где первоначально были захоронены князья-страстотерпцы Борис и Глеб.
В настоящее время в нашей стране известны около сотни храмов, названных в честь святителя Василия Великого или имеющих престолы, посвященные ему. Кроме того, в России было построено немало церквей, освященных во имя Трех Святителей Вселенских – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Храм-часовня Василия Великого при ВВЦ. Москва
Приведем сведения о некоторых из таких храмов.
Москва. Часовня Василия Великого при Российском национальном культурном центре им. святого Василия Великого. Часовня действующая, была построена и освящена в честь Василия Великого в 2010 году. Адрес: Москва, Дмитровское шоссе, д. 71, стр. 1.
Москва. Храм-часовня Василия Великого при ВВЦ. В 2001 году на территории Всероссийского выставочного центра в Москве в честь Василия Великого была освящена часовня. В сентябре 2011 года она официально приобрела статус храма. С этого времени здесь проводятся регулярные службы, все желающие могут исповедоваться, креститься, венчаться. Адрес: Москва, просп. Мира, д. 119. Тел.: 8 (495) 544-34-00.
Москва. Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском. Каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском была построена в 1801 году в стиле русского классицизма. Церковь продолжала действовать и после революции 1917 года. В храме находятся чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», икона Иоанна Предтечи с частичкой мощей. Левый придел храма посвящен святителю Василию Великому. В 1997 году ввиду тесноты он был перенесен в новопостроенный крестильный храм. Теперь в нем можно помолиться перед престольной иконой святого. Адрес: Москва, ул. Сталеваров, д. 6, Тел.: 8 (495) 300-70-90.
Москва. Храм Трёх Святителей на Кулишках.
Храм Трех Святителей на Кулишках. Москва
Старинный район Кулишки был расположен в месте слияния Москвы-реки и Яузы. В настоящее время это район Солянки. Здесь в 1674 году на средства прихожан был выстроен храм. В 1927 году храм был закрыт и долгое время использовался не по назначению. И лишь в 1996 году он был возвращен Церкви. После этого был воссоздан характерный для XVII в. кирпичный декор храма. А в 2003 году церковь была заново освящена и отслужена первая Божественная литургия в честь Трёх Святителей Вселенских – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Ныне при храме действуют Московские православные регентские курсы, иконописная мастерская и школа православной семьи. Адрес: Москва, М. Трехсвятительский пер., д. 4/6. Тел.: 8 (495) 917-84-38, 8 (495) 917-99-81.
Санкт-Петербург. Церковь Трех Святителей. Церковь Трех Святителей, названная в честь святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, была приписана к Андреевскому собору, при котором она была заложена в 1740 году по проекту Карло-Джузеппе Трезини. Это одна из самых старых каменных церквей города. В советское время в этой церкви размещалась трикотажная фабрика. В 1991 году церковь вернули верующим, восстановили общими усилиями горожан, и уже в 1999 году она стала принимать прихожан. На западном фасаде церкви располагается храмовая икона Трех Святителей. Адрес: Санкт-Петербург, Васильевский остров, 6-я линия, д. 11б. Тел.: 8 (812) 323-34-18.
Санкт-Петербург. Церковь Василия Великого.
Церковь Василия Великого. Санкт-Петербург
Новый петербургский храм В честь Василия Великого был освящен в 1998 году. Он был построен у входа на ярмарку садоводов, поскольку святитель считается покровителем садоводчества. Эта небольшая, но очень живописная бревенчатая церковь с шатровой звонницей и небольшой луковичной главкой в стиле северорусских церквей хорошо смотрится с линии Балтийской железной дороги. Адрес: Санкт-Петербург, просп. Народного Ополчения, д. 22. Тел.: 8 (812) 254-92-03.
Суздаль. Васильевский мужской монастырь. Собор Василия Великого с колокольней. Монастырь основан в XIII веке как форпост городской крепости на дороге, ведущей от Суздальского кремля в Кидекшу. Соборный храм монастыря Во имя святого Василия Великого был построен в 1669 году. Декор его суров и аскетичен: небольшие порталы входов и узкие амбразуры окон придают ему сходство со старинной крепостью. Здесь находится замечательный серебряно-вызолоченный напрестольный крест. Адрес: Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Васильевская. Тел.: 8 (49231) 2-18-00.
Псков. Церковь Василия Великого на Горке. Существующий каменный храм Василия Великого был построен в 1413 году близ стены Среднего города и остается в Пскове единственным каменным храмом начала XV века. При нем был всполошный колокол, звонивший во время осады Пскова войсками Стефана Батория в 1581 году. Хорошо сохранились великолепные пропорции церкви, и просто удивительна вписанность храма в окружающий пейзаж, словно он вырос на этом живописном холме как творение самой природы. Храм действующий. Адрес: Псковская обл., г. Псков, Октябрьский пр., д. 5.
Кострома. Церковь Воскресения Христова на Дебре.
Церковь Воскресения Христова на Дебре. Кострома
Эта церковь, возведенная в 1652 году, по праву считается жемчужиной Костромы. Название «на Дебре» связано с тем, что в древности здесь рос дремучий лес (дебри). Очень интересны раскраска и декор храма: и поливные изразцы, и вытесанные на белом камне фигуры птиц и зверей, имеющих свою символику. Главный престол храма посвящен Воскресению Христову, а приделы освящены в честь великомученицы Екатерины и трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Неплохо сохранившаяся стенная живопись Трехсвятительского придела принадлежит кисти Гурия Никитина, а иконостас, покрытый тончайшим растительным орнаментом, является выдающимся произведением резного искусства. В советское время храм был закрыт, сейчас это действующая церковь. Адрес: г. Кострома, ул. Нижняя Дебря (ул. Кооперации), д. 37.
Челябинск. Церковь Василия Великого. Одноглавый храм сложной крестообразной формы был построен и освящен в 1997 году. К западной части храма примыкает звонница в виде высокой стены с тремя проемами для колоколов, увенчанная золоченой главкой. В цокольном этаже здания расположен придел нижнего храма Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Особенностью нижнего придела является наличие бассейна-баптистерия для крещения взрослых с полным погружением. При храме работают воскресная школа, мастерские традиционных ремесел (иконопись, резьба по дереву) и крупнейшая в области православная библиотека, имеющая более 7 тыс. томов.
Церковь Василия Великого. Челябинск
В храме хранится древняя икона Василия Великого. Она старше самого города, написана во второй половине XVII века и представляет собой ростовой иконостасный образ святителя. Эту икону, хранимую в алтаре, можно увидеть один раз в год – в престольный праздник 14 января. Кроме этого образа в храме есть и другая икона святителя. Она привезена из Болгарии, является копией старинной иконы из cобора Александра Невского в Софии. Адрес: г. Челябинск, просп. Ленина, д. 6. Тел.: 8 (351) 737-01-98.
Пятигорск. Часовня Василия Великого. Небольшая кирпичная церковь Василия Великого в виде базилики с декором в романском стиле была построена в 1896 году. Изначально это была домовая церковь при богадельне для неимущих православных граждан купеческого и ремесленного сословий. В 1929 году здание бывшей богадельни было национализировано и отдано военному санаторию, а церковь закрыта. С 1992 года началось постепенное восстановление храма. В 2002 году в отреставрированном здании была торжественно освящена часовня Во имя святителя Василия Великого, объявленная первым в России храмом при военном санатории. Адрес: Ставропольский край, г. Пятигорск, ул. Соборная, д. 24.
Акулова гора. Церковь Василия Великого.
Часовня Василия Великого. Пятигорск
Храм Святителя Василия Великого в деревне Акулова Гора примечателен тем, что находится на месте родового имения русского художника Василия Поленова, где сохранилась 150-летняя кедровая роща, посаженная художником. Храм небольшой, деревянный, но очень красивый, рядом с ним имеется источник чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери. Адрес: Ленинградская обл., Имоченская волость, Лодейнопольский р-н, дер. Акулова Гора. Тел.: 8 (921) 382-49-23.
Иконография святителя Василия Великого многообразна и уходит в глубь веков.
Согласно иконописному подлиннику, традиционно Василий Великий изображался в светлой крещатой фелони, с Евангелием в левой руке, правой – благословляющий. Лик удлиненный, смуглый, с высоким лбом, волосы темные с проседью и такая же борода, сужающаяся к концу. Самый ранний из сохранившихся подобных иконописных образов святителя датируется VII веком, он находится в монастыре Великомученицы Екатерины на Синае.
В древнерусском искусстве одним из наиболее древних является образ Василия Великого из деисусного чина Благовещенского собора Московского Кремля (XIV в.). Иконы XV–XVII вв. с похожим изображением святителя можно увидеть, например, в Кирилло-Белозерском монастыре (г. Вологда), Спасо-Преображенском монастыре (г. Ярославль), Софийском соборе (г. Великий Новгород) и др.
Церковь Василия Великого. Акулова гора
В связи с утверждением в конце XI в. в Византии праздника Трех Святителей получили распространение совместные изображения Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. На Руси такие композиции были особенно распространены в XVI–XVII вв. Подобные иконы можно увидеть, например, в церкви Воскресения Христова на Дебре (г. Кострома), во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике и др.
Сохранились до наших дней житийные иконы Василия Великого XVI–XVII вв., которые отличаются разнообразием сюжетов и большой декоративностью. В качестве примера можно привести известную икону Василия Великого с житием XVII в. кисти Семена Холмогорца, которая ныне хранится в Ярославском художественном музее.
Огромное число икон, посвященных святителю Василию Великому, и исключительное богатство иконографических сюжетов, связанных с его житием, подтверждают большое почитание этого святого и стремление обращаться с молитвой к его высочайшему облику.
«Он принадлежит не одной Кесарийской церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был полезен, но по всем странам и градам вселенной, и всем людям приносил и приносит пользу, и для христиан всегда был и будет учителем спасительнейшим».
Святой Амфилохий, епископ Иконийский.
Икона Святителя Василия Великого, иконописец Юрий Кузнецов
Родился Василий Великий в 330 году в богатой и знатной семье, отец его был уважаемым в Понте ритором и законником. Семья Василия отличалась не только знатностью рода, но и ревнительностью христианской веры в нескольких поколениях. Из десяти детей в семье пятеро были причислены к лику святых.
Свое первоначальное образование Василий получил от отца, затем обучался у лучших учителей Кесарии. Далее последовало обучение в Константинополе, где будущий великий святитель слушал выдающихся ораторов и философов. Для завершения образования святой Василий отправился в Афины – центр классического просвещения и «всей эллинской премудрости», где и познакомился с Григорием Богословом. Зародившаяся там дружба связывала святителей всю жизнь. Василий и Григорий, будучи похожи друг на друга по своему благонравию, кротости и целомудрию, так хорошо понимали друг друга, что казалось, будто у них одна душа на двоих. Святитель Григорий Богослов восторженно говорил об этом времени: «Нами руководили равные надежды и в деле самом завидном – в учении... Нам известны были две дороги: одна – к нашим священным храмам и к тамошним учителям; другая – к наставникам наук внешних».
Благодаря особой остроте ума святой Василий достиг чрезвычайного успеха в занятиях науками, но в то же время заслужил и всеобщее одобрение чистотой своей жизни. О нем говорили, что «он так изучил все, как другой не изучает одного предмета, каждую науку он изучил до такого совершенства, как будто не учился ничему другому. Философ, филолог, оратор, юрист, естествовед, имевший глубокие познания в медицине, – это был как корабль, столь нагруженный ученостью, сколь сие вместительно для человеческой природы».
Отец Василия видел сына своим преемником в деле риторики и законоведения. И Василий, вернувшись из Афин около 357 года, первое время посвятил свою жизнь светским занятиям. Но вскоре, отказавшись от предложения кесарийцев, желавших поручить ему обучение юношей, святой Василий решился отречься от мира и предаться аскетическим подвигам. Он получил крещение от Кесарийского архиепископа Диания и был посвящен им в чтеца. Как истолкователь священных книг, он читал их народу.
Мирская наука не дала святому Василию твердой опоры в деле христианского усовершенствования, поэтому он решил отправиться в те страны, где жили великие христианские подвижники, чтобы глубже изучить истинно христианскую науку и «желая снискать руководителя к познанию истины». Для начала путешествия, в котором святой провел два года, он выбрал Египет, где процветала иноческая жизнь. Василий наблюдал за жизнью знаменитых подвижников, изучал богословские творения и предавался христианским подвигам. Из Египта Василий отправился в Палестину, Сирию и Месопотамию, чтобы посетить святые места и ближе познакомиться с местной монашеской жизнью.
Вернувшись в Каппадокию и раздав свое имущество бедным, святой Василий поселился на берегу реки Ирис, собрав вокруг себя иноков в общежитие. Сюда же он привлек и своего друга Григория Богослова. Святые Василий и Григорий подвизались в строгом воздержании: «в жилище их, без кровли, не было очага, пища была самой скудной». Они сами обтесывали камни, сажали и поливали деревья, возили тяжести. От больших трудов мозоли не сходили с их рук. В уединении святые Василий и Григорий усиленно занимались изучением Священного Писания по руководствам древнейших толкователей и, в частности, Оригена, из произведений которого они составили сборник «Филокалия» (Добротолюбие). В то же время Василий Великий по просьбе иноков написал сборник правил нравственной жизни. Своим примером и проповедями святитель Василий Великий содействовал духовному усовершенствованию христиан Каппадокии и Понта, многие устремились к нему, начали образовываться мужские и женские монастыри.
Когда начало распространяться учение Ария, которое вызвало серьезное и опасное волнение в церковных кругах, церковь призвала к служению обоих святителей. Арий утверждал сотворенную природу Бога Сына и, таким образом, ставил под сомнение основной догмат христианства – догмат искупления: Бог сделался человеком, чтобы возродить и освятить человеческую природу. Это учение было тем опаснее, что оно вскоре после своего появления получило значительное распространение и приобрело очень многих сторонников, так как иерархическая структура Святой Троицы была гораздо проще для понимания человеческому разуму, чем утверждение о том, что Бог един в трех лицах.
Икона Святителя Василия Великого
Григория Богослова на помощь православным позвал к себе в Назианз его отец, епископ Назианзский Григорий, человек уже старый и потому не имевший силы с твердостью бороться с еретиками, а Василий вернулся в Кесарию, где в 362 году был рукоположен в сан диакона, а в 364 году – в сан пресвитера. Попечение об иноках, проповедование слова Божьего и другие пастырские заботы целиком захватили Василия. При этом на новом поприще он скоро приобрел к себе такое уважение, каким не пользовался и сам епископ Евсевий, советником которого являлся святой Василий. Строгая и аскетичная жизнь Василия пришлась не по душе Евсевию, и Василий предпочел удалиться в свою пустыню, где продолжил налаживать монашескую жизнь, к которой всегда питал пристрастие.
Приход к власти арианского императора Валента и растущие притеснения православных принудили Евсевия искать помощи деятельного и усердного Василия. В 365 году Василий Великий вернулся в Кесарию, с этого времени церковное правление перешло к Василию, хотя по иерархии он занимал второе место. По словам Григория Богослова, для епископа Евсевия он был «добрым советником, праведным предстателем, истолкователем Божия слова, жезлом старости, опорой верным в делах внутренних, самым деятельным в делах внешних». Василий ежедневно читал проповеди для прихожан, а часто и дважды в день – утром и вечером. Святитель Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостоял арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия. В это время он составил чин литургии, беседы на Шестоднев, на 16 глав пророка Исаии, на псалмы, второе собрание монашеских правил, а также написал три книги против ариан, проповедуя лозунг «три ипостаси в единой сущности».
После смерти епископа Евсевия в 370 году святитель Василий был избран его преемником. В своем служении Василий Великий прославился святостью, глубоким знанием Священного Писания, великой ученостью, трудами на благо церковного мира и единства. Примерно в это время он написал книгу о Святом Духе, в которой учил о Божестве Святого Духа и единстве Его природы с Отцом и Сыном. Среди постоянных опасностей святой Василий поддерживал православных, утверждал их веру, призывая к мужеству и терпению. Святым епископом написаны многочисленные письма к церквам, епископам, клиру, частным лицам. Низлагая еретиков, святой Василий всю свою жизнь вызывал неприязнь и подвергался всевозможным проискам ариан.
Когда император Валент в своем стремлении избавиться любыми способами от всех неугодных ему епископов, защищающих православие, стал угрожать святителю Василию, великий святой ответил ему: «Все это для меня ничего не значит, тот не теряет имения, кто ничего не имеет, кроме ветхих и изношенных одежд и немногих книг, в которых заключается все мое богатство. Ссылки нет для меня, потому что я не связан местом, и то место, на котором живу теперь, не мое, и всякое, куда меня ни кинут, будет мое. Лучше сказать: везде Божие место, где ни буду странником и пришельцем (Пс. 38, 13). А мучения что могут сделать мне? Я так слаб, что только первый удар будет чувствителен. Смерть же для меня благодеяние: она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь, к Которому давно я стремлюсь».
Ответ святителя настолько поразил императора, что он, затерявшись в толпе прихожан, пришел послушать проповедь святого Василия. Валент был удивлен благолепием и церковным порядком в храме, внимая пению и молитвам, вынужден был признать, что он не чувствовал ничего подобного в арианских церквах. Святой Василий, подойдя к царю, начал беседовать с ним, поучая его согласно Священному Писанию, – святитель продолжал видеть своей главной задачей защиту православной веры от еретической смуты арианства и прилагал к этому все свои усилия. После посещения проповеди Василия Великого император Валент запретил тревожить святителя, хотя и не принял общения с ним.
Исполняя свой архиепископский долг, Василий Великий особенно заботился о строгом исполнении канонов церкви, внимательно следя, чтобы в клир вступали только достойные. Неутомимо обходил он свои церкви, наблюдая, чтобы нигде не была нарушена церковная дисциплина, устраняя всякое лицедейство. По примеру иноков, клирики митрополии святителя, даже диаконы и пресвитеры, жили в чрезвычайной бедности, трудились и вели жизнь чистую и добродетельную. Все свои личные средства святой Василий употреблял в пользу бедных: создавал богадельни, странноприимные дома, лечебницы, устроил два монастыря в Кесарии – мужской и женский с храмом в честь 40 мучеников, где хранились их святые мощи.
Болезни, которые преследовали святого с юности, труды учения, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения рано истощили силы святителя. Он умер в возрасте 49 лет 1 января 379 года и в скором времени был причислен к лику святых. Незадолго перед кончиной святитель благословил святого Григория Богослова на принятие Константинопольской кафедры. Погребение святого Василия представляло собой знаменательное событие и показывало, каким высоким уважением он пользовался. Не только христиане, но и иудеи, и язычники толпами стремились на улицу и настойчиво теснились ко гробу почившего святителя. Его нравственные и общественные наставления нисколько не устарели, и для нашего поколения они продолжают быть источником мудрости.
Значение иконы
Святители Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов. Владимиро-Суздальский музей-заповедник. XVI в.
Василий Великий – один из величайших учителей Православной Церкви. Многочисленные исторические свидетельства о его подвижнической жизни сохранились как в сочинениях самого святителя, так и в писаниях его современников – святителя Григория Богослова, святителя Григория Нисского, а также в сочинениях церковных историков IV–V веков и в житийной литературе. Он прославился великой ученостью, многими трудами на благо церковного единства, ревностной защитой истинной веры, великим мужеством и милосердием.
Василий Великий показал всем пример широкого и разумного подхода к благотворительной церковной деятельности. Близ Кесарии он организовал целый комплекс благотворительных учреждений: рабочих домов с разными мастерскими, больниц и странноприимных домов. Затем успешно распространил этот опыт в соседних округах. А его собственная благотворительность всегда демонстрировала людям единство слова и дела святителя. Утешая народ в случае какого-либо несчастия, святитель всегда находил возможность помочь и материально. Например, как-то в Кесарии случился очень неурожайный голодный год. Прежде всего пострадали бедняки, тогда как богачи стремились еще больше нажиться, спекулируя хлебом и пряча у себя его запасы.
Тогда Василий Великий продал доставшиеся ему в наследство от матери земли и на эти деньги стал кормить голодных без различия национальности, пола и возраста. Этот акт милосердия не мог не тронуть богатых людей Кесарии, они открыли свои житницы для бедных, и голодное бедствие было пережито не так тяжело. Несмотря на сравнительно краткую жизнь, наполненную столь трудными делами, святитель Василий внес огромный вклад в святоотеческую литературу. Им было написано много нравственных бесед, толкований священных писаний, молитв и монашеских правил. Его сочинения, как и все его дела, отличались мудростью, величием и глубиной мысли. С начала XVI века сочинения св. Василия Великого печатались много раз. Полный русский перевод сочинений Василия Великого издан Московской духовной академией, в «Творениях Св. Отцов». Он настолько обогатил своими нравственными наставлениями Православную Церковь, что они, без сомнения, останутся востребованными на века.
Святитель Григорий Богослов писал о своем друге Василии Великом так: «Он был опора веры, правило истины, образец в Церкви, обитель Духа, муж, превзошедший меру и жизни человеческой, и добродетелей, муж многообъемлющий, великий и святой; душа его была Божественна, он был мужественный подвижник истины, который не иным чем дышал, как благочестивым и спасительным для всего мира учением; для всех был он образцом веры и добродетели, слово его было высокомудренно, глубоко и совершенно».
А святой Амфилохий, епископ Иконийский, современник Василия Великого, в день его смерти провозгласил: «Василий – высокий и величественный столп Церкви Божией, светило Богословия, красота иерархии, истиннейший человек Бога Отца, пламеннейший благовестник Единородного, вернейший приставник и домоправитель Духа Святого, чадо мудрости, чертог разума, сокровищница познания, училище благочестия, истолкователь таинственного и Божественного совета, несокрушимая и незыблемая твердость силы и крепости Христовой, учивший и наставлявший всех людей страху Божию, заповедям Господним и благочестию».
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
