В тревожные для Руси времена, когда при неясных по сей день обстоятельствах погиб последний представитель династии Рюриковичей, святитель и чудотворец Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси стал тем, кто смог всемерно содействовать крепости православия на Руси. Молитва перед иконой святителя и чудотворца Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, с помазанием лампадным маслом от нее или просто – горячая, сердечная молитва помогает исцелению от недугов. Молитва об укреплении в вере – в исцелении духовно-нравственном.
Иконописец Юрий Кузнецов Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Известно, что святитель Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, принявший мученическую смерть в польском плену, и в жизни земной, и по своей кончине был отмечен Господом даром чудотворения. Помазание лампадным маслом от его образов до сих пор исцеляет многие заболевания, не подвластные медицине. О том есть множество документально засвидетельствованных рассказов. Но он отвечает и на молитвы, если те возносятся искренне и горячо. Также ему молятся о защите Русской земли от вторжения иноземцев, об укреплении своем и ближних, и всего народа в истинной православной вере.
Молитва перед иконой святителя и чудотворца Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, с помазанием лампадным маслом от нее или просто – горячая, сердечная молитва помогает исцелению от недугов. Молитва об укреплении в вере – в исцелении духовно-нравственном.
Тропарь, глас 8 Российския земли первопрестольниче, и неусыпный о ней к Богу молитвенниче! За веру Христову и паству твою душу свою положив, державу нашу утвердил еси и страну нашу от нечестия избавил еси. Темже вопием ти: спасай нас молитвами твоими, священномучениче Ермогене, отче наш.
Тропарь, глас 4 (Прославление) Приспе день светлаго торжества, град Москва радуется, и с ним Русь Православная ликовствует песньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество в явлении честных и многоцелебных мощей святителя и чудотворца Ермогена, якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами, разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас, яко предстатель наш, великий Ермогене.
Кондак, глас 6 Темницею и гладом изнуряем, даже до смерти верен пребыл еси, блаженне Ермогене, малодушие от сердец людей твоих изгоняя и на общий подвиг вся призывая. Темже и нечестивых мятеж низложил еси и державу нашу утвердил еси, да вси зовем ти: радуйся, заступниче Российския земли.
Молитва святителю и чудотворцу Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси О великий угодниче Христов, святителю отче наш Ермогене! К тебе, молитвеннику теплому и предстателю пред Богом непостыдному, усердно притекаем, в нуждах и скорбех наших утешения и помощи просяще. В древнюю годину искушений, внегда обышедше обыдоша страну нашу нечестивии врази. Господь яви тя Церкви Своей столпа непоколебима и людем российским пастыря добра, душу свою за овцы положивша и лютыя волки далече отгнавша. Ныне убо призри и на ны, недостойная чада твоя, умиленною душею и сокрушенным сердцем тебе призывающая. Крепость бо наша в нас оскуде, и вражия ловления и сети обыдоша нас. Помози нам, заступниче наш! Утверди нас в вере святей: научи нас всегда творити заповеди Божия и вся предания церковная, от отец нам заповеданная. Пастырем нашим буди архипастырь, воином вождь духовный, болящим врач, печальным утешитель, гонимым заступник, юным наставник, всем же благосердый отец и за вся теплый молитвенник; яко да молитвами твоими ограждяеми, непрестанно воспоем и прославим всесвятое Имя Живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
17 февраля/2 марта – день мученического преставления и 12/25 мая его прославление в лике святителей, чему в 2012 году в мае празднуем юбилей – 100 лет.
Освящение иконы святителя Ермогена Патриархом Кириллом в Успенском соборе Кремля у мощей святого
Иконы священномученика Ермогена, Патриарха Московского, более всего известны в храмах, выстроенных в его честь, да и те сосредоточены там, где он совершал свои подвиги – в Первопрестольной, но их сильнейшее эхо распространялось на всю Святую Русь.
Когда святитель преставился, его честные останки были упокоены в Чудовом монастыре, а в феврале 1654 года перенесены в Успенский собор Московского Кремля, где недавно Патриархом Кириллом у ризы с мощами святителя была освящена его икона.
Престол во имя священномучеников Ермогена и Тихона, Патриархов Московских, с иконой их основан в храме-памятнике в честь Казанской иконы Божией Матери, с которой связано чудесное избавление России от польского нашествия. Первый храм на этом месте был выстроен на личные средства царя Михаила Федоровича – основателя династии Романовых. Освящение одной из важнейших в те времена московских церквей состоялось в 1636 году. По исторической иронии храм – украшение столицы был уничтожен ровно 300 лет спустя – в 1936 году. Москвичи старшего поколения еще помнят Москву без этого храма, с 1993 года вновь стоящего на фоне здания Исторического музея. К счастью, сохранились чертежи и архивные изображения, по которым храм-памятник в честь Казанской иконы Божией Матери вернулся на свое место, обозначенное сохранившимся фундаментом, восстановленный в 1993 году на средства города.
Адрес: Никольская ул., д. 5/1, стр. 1. Проезд: ст. м. «Александровский сад». Тел.: 925-78-03.
Храм-памятник в честь Казанской иконы Божией Матери
В Москве стартовала программа «200 храмов», и в ее рамках в XXI веке за последнее время выстроено три храма во имя замечательного святителя – в Гольянове, в Южном Тушине, в Крылатском. Храм в Гольянове, пока деревянный: Адрес: Москва, ул. Уральская, вл. 21 (напротив). Проезд: ст. м. «Щелковская». Тел.: +7 (985) 462-55-55, ежедневно.
Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме в честь свмч Ермогена Патриарха Московского в Южном Тушине. Это небольшая деревянная церковь по новому стандартному проекту возведена в сентябре 2014 года. Ее благоустройством занимались прихожане, и с октября с благословения Марка, архиепископа Егорьевского, викария Святейшего Патриарха, управляющего Северным и Северо-Западным викариатствами, здесь начались богослужения. Адрес: ул. Фабрициуса, вл. 33–35. Проезд: ст. м. «Сходненская», последний вагон из центра, далее пешком 10–15 минут. Уточнение пешего маршрута по телефону храма. Тел.: 8-916-820-60-71.
Храм священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, в Крылатском
Новая деревянная церковь в честь священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, возведена и освящена в 2013 – 2014 годах в Зюзине, юг Москвы. Адрес: Симферопольский бульвар, вл. 28. Проезд: ст. м. «Чертановская», в шаговой доступности. Тел.: 8(917)567‒87‒83.
Еще один совсем новый храм священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, в Крылатском, принадлежащий Патриаршему подворью, 13 марта в Прощеное воскресенье 2016 года освятил Святейший Патриарх Кирилл и совершил Божественную литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Алексий Константинов преподнес Его Святейшеству икону священномученика Ермогена, написанную прихожанами храма. Чин освящения закладного камня храма Патриарх совершил в марте 2012 года, в день 400-летия его мученической кончины. Храм был выстроен к празднику Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2015 года, в нем начались богослужения, четыре месяца спустя совершилось полное освящение, когда была целиком завершена отделка внутреннего убранства. Адрес: ул. Осенняя, д. 33, корп. 3. Проезд: уточнение по телефону. Тел.: 8 (916)773-43-63.
Житие священномученика Ермогена, Патриарха Московского
Икона Священномученика Ермогена, Патриарха Московского
О примерно 50 первых годах жизни святителя и чудотворца Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, до нас дошло немногое: знаем только, что был он родом то ли из донских, то ли из кубанских казаков, родился около 1530 года, и где подвизался ранее – тоже неизвестно. Есть предположения, что родина его Казань.
Более подробные сведения о нем сохранились с той поры, как в 1579 году пятидесятилетний священник при Гостинодворской церкви в Казани Ермоген стал известен историкам. Весь его славный путь до самой мученической смерти – образец служения Господу, Православию и Отчизне.
Это время – самое тяжелое в истории Русской православной церкви, которая была обстоятельствами поставлена почти на край своего существования, оттого и прозвали его – Смутным временем. Господь же в такие времена среди слуг Своих находил тех, кто мог укрепить православный христианский люд, посылая ему надежду и опору в лице самых ревностных и преданных Ему земных служителей.
Еще восемь лет в исторических источниках имя святителя Ермогена не упоминается. Но известно, что в 1587 году он принимает постриг в Чудовом монастыре в Москве и примерно в то же время становится настоятелем, а затем архимандритом Казанского Спасо-Преображенского монастыря, что было принято им с большим сердечным трепетом, так как он памятовал о том, что первым настоятелем обители был святой Варсонофий. Ермоген сразу начинает восстанавливать стены обители, пострадавшие от пожара 1579 года. Через три года святитель Ермоген занимает митрополичью кафедру в Казани – так открывается череда будущих митрополитов Казанских и Астраханских.
Собор Чудова монастыря в Кремле. XVI век
Это был нелегкий труд укрепления православия среди населения, которое издревле было мусульманским, и Ермоген мудрым и добродетельным своим наставничеством стремился воспрепятствовать ослаблению веры в краях, где в глубине души люди все-таки сохраняли склонность к исламу. Мечети ставились почти рядом с Казанским монастырем, и это повышало вероятность того, что новообращенные христиане, общаясь со своими мусульманскими знакомыми и близкими, могли отвернуться от христианской веры, что крайне огорчало святителя Ермогена.
Святитель отправил в Москву патриарху Иову письмо о том, что для укрепления христианского духа в его пастве именно сейчас необходимо вспомнить всех, кто боролся, не жалея жизни, за Христову веру в казанских пределах. По его просьбе патриарх дал указание включить их имена в синодик – список поминания в богослужениях, читаемый в неделю Православия, а также постановлено было совершать во всей митрополии Казанской по ним панихиду в первую субботу после праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1591 году в Угличе при неясных по сей день обстоятельствах погиб последний представитель династии Рюриковичей – царевич Димитрий. В эти тревожные времена святитель Ермоген стал тем, кто смог всемерно содействовать крепости православия на Руси, которое подверглось тяжелейшим испытаниям, и многие из событий, связанных с его славным именем, происходили не иначе как промыслом Божиим.
Когда перестраивался Казанский Спасо-Преображенский монастырь – это было в 1595 году, при копании рвов под фундамент нового каменного здания храма были обретены гробы с мощами первых святителей Казанских – Гурия и Варсонофия. Святитель Ермоген открыл гробы, и все увидели, что останки святых оказалась нетленны. Надо ли говорить, как вдохновенно это событие подействовало и на самого святителя, и на присутствовавших при этом, и на всю новообращенную паству!
Останки были помещены самим Ермогеном в ковчеги и представлены для поклонения над землей. Так же с обретением мощей святых Гурия и Варсонофия открылись мощи учеников святого Гурия – иноков Ионы и Нектария. Они же были вновь с почестями погребены. Тогда же по повелению царя Федора Иоанновича и благословению патриарха Иова митрополит Ермоген составил службу для богослужения на обретение святых мощей святителей.
Спасо-Преображенский монастырь Казанского кремля
Надо сказать, что этот период служения святителя Ермогена был ознаменован его активными деяниями в строительстве храмов во вверенной ему митрополии: по ходатайству святителя в 1594 году заложили храм в честь Пресвятой Богородицы. Через год он был выстроен, освящен и снабжен царем всей необходимой утварью, а также богослужебными книгами, иконами и прочая. Икона Казанской Божьей Матери была украшена драгоценностями – царским даром. Инокиням-насельницам из царской казны были пожалованы деньги, еда и все, что нужно было для их служения в монастыре.
Далее по содействию царя и патриарха в том же Спасо-Преображенском монастыре святителем Ермогеном был выстроен каменный храм Преображения Господня, затем возведен храм во имя Архистратига Михаила в селе Архангельское – бывшей деревне Кульмаметеве, и снабжен всем необходимым для богослужений из митрополичьей казны. Также в Казани, в Ягодной слободе, святитель Ермоген возвел еще один храм – святому Димитрию Солунскому.
В январе 1598 года скончался последний Рюрикович – бездетный царь Федор Иоаннович, в апреле 1605-го ушел из жизни царь Борис Годунов. Смутное время достигло апогея, когда в мае того же года на престол взошел лже-Дмитрий, принеся с собой из польских земель дух католической церкви. Первым, с чего он начал царствование, было его пожелание взять в жены польскую католичку Марину Мнишек. Самозванец, выступающий под личиной православного правителя, предполагал жениться по православной традиции, но без крещения Марины, чему попустительствовал новый патриарх Игнатий, пришедший вместе с Дмитрием, но всячески препятствовал святой митрополит Ермоген. Только он во всеуслышание говорил о нарушении церковного уклада и архиерейской присяги, которая содержала клятву не допускать браков православных с латинскими, западными католиками и представителями армянской католической церкви без перекрещивания их. Все прочие – раболепно и боязливо молчали. К тому же самозванец ратовал за построение в столице многих католических костелов, что повлекло бы за собой усиление веры латинской и ослабление – православной.
Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма
На стороне святителя оказались немногие – епископ Коломенский Иосиф и часть протоиереев. Естественно, самозванец пришел в гнев и угрожал смелому и прямому ревнителю родной православной веры, но тот проявлял стойкость и мужество в защите духовного начала, которое всегда было опорой земли Русской и ее народа. Так святитель оказался в жесткой опале. Он был выслан в Казань с указанием лишения его митрополичьего сана и заточения в монастыре. Если бы в 1606 году сам лже-Дмитрий не был убит, после чего царский престол занял князь Василий Иоаннович Шуйский, низвергнувший самозванца, патриарх Игнатий также был низложен, дни святителя Ермогена могли быть на то время уже сочтены. Но патриарший престол опустел. И тогда царь Василий возвел в сан Патриарха Московского и всея Руси святителя Ермогена, сослужив тем самым великую службу российскому православию.
О патриархе Ермогене из воспоминаний современников нам остались только самые превосходные отзывы – о его доброте, сердечности, мудрости, учености, глубоком знании Священного Писания, церковного уклада. Он сам составил немалую часть летописного наследия христианской истории Казани, проводил много времени в прекрасной библиотеке Чудова монастыря и других монастырских библиотеках, применяя в своих делах полученные сведения. Много трудов было им положено на издание священных и богослужебных книг, отдано сил устройству Церкви.
Мы опустим подробное описание всех горьких событий тех лет, терзавших Русь и сердце ее – Москву. Скажем одно. В 1608 году польский полководец Ян Сапега осадил Троице-Сергиеву лавру, которая держалась исключительно молитвенными заботами о ней преподобных Сергия и Никона. Москва голодала, а купцы подняли цены на хлеб, покупка его стала невозможна для самых нищих слоев населения. Увещевания патриарха Ермогена их не вразумили, тогда святитель открыл амбары при Богоявленском монастыре и велел продавать хлеб на рынке по разумным ценам.
В Тушине основался Тушинский вор – лже-Дмитрий II и посылал оттуда отряды смешанного состава из казаков, поляков и литовцев, а также подметные письма, содержавшие призывы к свержению царя Василия. Несмотря на не самое мудрое правление Шуйского, патриарх Ермоген поддерживал его, ради хотя бы приблизительного сохранения российской державности.
Со временем поляки овладевали все большими западными территориями России. Россию раздирала смута, мятежные бояре требовали низложения Шуйского и возведения на престол поляка Владислава, сына польского короля Сигизмунда III. Из-за голода усердно направляемое провокациями мятежников население также было недовольно правлением царя Василия. Патриарх Ермоген с горестью смотрел на назревавший бунт, всячески увещевал народ, предостерегая против смуты, – он понимал, что этот безудержный гнев на руку мятежникам и захватчикам в равной мере и может привести к гибели Русь православную.
Сигизмунд III осадил Смоленск. Тогда же при невыясненных обстоятельствах погиб воевода Скопин-Шуйский, на которого святитель и его сторонники возлагали большие надежды. А в 1610 году в Москве все-таки поднялся бунт против Шуйского. Святитель Ермоген с его сторонниками из бояр был схвачен и с надругательствами выведен к Серпуховским воротам. Шуйского, несмотря на слезные увещевания святителя, насильно, что противоречило всему церковному укладу, постригли в монахи. Святитель в глубокой скорби удалился в город, но сказал, что если патриарший престол за ним по воле Христовой сохранится, то он снимет с Шуйского беззаконный постриг.
Так во главе Руси стал один ее истинный защитник – святой Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси. Однако государственность, хотя бы ради порядка, должна всегда быть соблюдена. Временное правительство из бояр – польских сторонников, получившее в истории название Семибоярщины, предлагало на царство сына Сигизмунда – царевича Владислава. Святитель Ермоген не желал допустить этого и, со своей стороны, предлагал православных преемников – князя Василия Голицына или четырнадцатилетнего отрока Михаила Романова, сына Ростовского митрополита Филарета.
Бояре противились, Сигизмунд продвигался к Москве, Тушинской вор не прекращал своих мятежных действий, надо было срочно принимать решение, которое было бы для России наименьшим злом. Тогда, скрепя сердце, святитель Ермоген дал согласие на возведение на престол Владислава с условием его перекрещивания в православную веру.
После длительных переговоров с поляками было принято решение, что Владислав примет греческую веру, но народу, во избежание больших волнений, объявили, что вера будущего царя будет православной. Договор об условиях возведения на престол царевича Владислава был подписан с гетманом Жолкевским, он изгнал Тушинского вора в Калугу, но бунтари его в Тушине оставались, и бояре решили впустить в Москву польские войска, чтобы обезопасить себя от новых тушинских нападок.
Договор направили на утверждение королю Сигизмунду с посольством, которое возглавили митрополит Ростовский Филарет и князь Василий Васильевич Голицын – сторонники патриарха Ермогена. Так патриарх стал единственным заступником православной Руси и русского народа, сам он возлагал все свои молитвенные надежды на Господа, Божию Матерь и всех святителей земли Русской.
Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту. Худож. П.И. Геллер. Кон. XIX - нач ХХ в. (Патриаршая резиденция в Чистом пер., Москва)
Пока сторонники святого Ермогена находились в польском посольстве, бояре из числа изменников стали предлагать святителю послать Сигизмунду грамоту о том, что русские люди во всем вверяются польскому королю. Грамоты он такой, конечно, не подписал, и тогда предатели отослали ее без подписи патриарха. Но митрополит Филарет и князь Голицын не подчинились ей, отказавшись навсегда стать заклейменными как предатели и своей веры, и своего народа.
В это же время по всей Руси люди начали понимать, что могут утратить и свою веру, и свою землю, и свободу, и что им грозит новое иго – но уже с Запада. Во главе движения по очищению Руси от поляков стал сам патриарх. Словом своим в рассылаемых им по городам и весям грамотах он обращался к русскому люду, к самому сердцу его, снимая с россиян присягу Владиславу и разрешая идти к Москве, чтобы освободить столицу от польского вторжения…
В декабре 1610 года Тушинский вор был убит, и царствование поляка как альтернатива его вторжению уже утратило смысл в качестве «меньшего из зол», более того – стало опасным. В январе 1611 года народное ополчение во главе с рязанским воеводой Прокопием Ляпуновым подошло к Москве. Стремление очистить Русь от иноземцев было столь заразительно, что и тушинские казаки, лишенные предводителя, но также не согласные с польским захватом власти, двинулись из Тушина к Москве под водительством князя Димитрия Трубецкого и атамана Ивана Заруцкого.
Патриарх Ермоген в темнице
Поляки видели, что рождается сила, способная противостоять их владычеству. И что самое главное – у этой силы есть духовный предводитель в лице Московского Патриарха. Ермоген стал получать от польской шляхты недвусмысленные угрозы, которые закончились тем, что он был взят под стражу, его лишили возможности окармливать духовно народ, ходивший к нему за помощью, его казну и имущество разграбили. Но, находясь в заточении, в невыносимых условиях, которые создали ему узурпаторы, патриарх сердечно страдал об одном – что смута не прекращена и что Родине все еще угрожает католическая экспансия.
В 1611 году Вербное воскресенье падало на 17 марта, в Москву прибывали верующие, чтобы видеть патриаршее шествие верхом на осле, напоминающее о входе Господнем в Иерусалим. Бояре решили было запретить в этом году проведение шествия, не желая встречи святителя с горячо любившим его народом. Однако от такого решения в столице усилились народные волнения, и шествие не отменили, а Ермогена выпустили из-под ареста. Впрочем, православных и не было, а весь путь был запружен вооруженными поляками и немцами. Есть свидетельство, что святитель тайным образом просил духовных служителей и народ не выходить на шествие, зная о желании поляков избить православных паломников.
19 марта все равно бунт вспыхнул. Резня между поляками и москвичами была невероятно жестокой. В отместку поляки подожгли Москву, а сами укрылись за стенами Кремля и в Китай-городе. Святого патриарха низвели с престола, переодели в иноческое простое одеяние и наглухо заточили в Кирилловском подворье. Его почти не кормили и не поили.
К тому времени народное ополчение достигло стотысячной численности и у ворот Москвы признало, что собрано оно по благословению патриарха Ермогена, которого называли истинным поборником православной веры и вторым Иоанном Златоустом.
Первое земское ополчение
Поляки и их приспешники стали угрожать святителю: если он не отдаст приказа ополчению отойти от Москвы, его ждет лютая смерть. На это святой отвечал, что угроз он их не страшится, а страшится только Бога. Даст он благословение отойти от Москвы русским людям, только если они, поляки, покинут и Москву, и пределы Российской державы. И в конце прибавил, что он не боится самой лютой смерти, поскольку, страдая за родную веру, он получит венец в глазах Божьих, а чего еще мог он пожелать себе, как ни принять мученичества за веру истинную.
Получив такой достойный ответ, поляки перевели святого в Чудов монастырь в темницу, усилив и без того сильные притеснения. Ополчение, однако, потерпело поражение. В его рядах начались разногласия между рязанцами и тушинцами, Прокопий Ляпунов был убит. Русское государство стояло на краю гибели: поляки укрепились в Смоленске, шведы – в Новгороде, в Пскове объявился очередной самозванец. В Москве от пожара остались лишь Кремль да Китай-город – и те в руках польских захватчиков.
В стремлении спасти Родину святой Ермоген, страдая в заточении, направил в Нижний Новгород письмо, где благословлял создание нового ополчения. И на этот раз оно победило Смуту и освободило Русь от поляков и их приспешников по воле Божьей и по молитвам своего духовного водителя и верного Господнего слуги. Сам же святой Ермоген до счастливых дней не дожил, мученически скончавшись в темнице 17 февраля 1612 года по старому стилю, и был предан земле в монастыре Чуда Архистратига Михаила в столице.
Еще при жизни святителя Ермогена по указанию его из Казани была принесена святыня – икона Казанской Божьей Матери, ею благословили войска ополчения, и в октябре 1612 года поляки были с позором изгнаны из Москвы, а позже – из пределов земли Русской.
В 1652 году, через 40 лет после кончины святого Ермогена, мощи его были принесены в храм Успения Пресвятой Богородицы. Когда их открыли, они оказались нетленны и благоуханны, тогда же они были переложены в новый гроб, поставленный у медного шатра Ризы Господней. Через 200 лет, при взятии Москвы Наполеоном, французы надругались над ними, выбросив их из гроба на пол собора, где их вновь нашли нетленными и вновь поместили в гробницу…
Имя святителя, героя, заступника земли Русской, который долгое время был почти что «один в поле воин», держал по воле Божией тяжелейшую оборону против посягателей на честь, державность и веру православной Руси, навсегда останется в памяти как пример несгибаемого мужества и верности данной им присяге Богу и своему народу.
Какое чудо произошло
Свидетельств о чудесных исцелениях при участии святителя и чудотворца Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, есть множество. Вот два примера.
Женщина из мещан Елена Жалуболина, страдавшая долгое время болезнью ног, да так, что не могла двигаться самостоятельно, приведенная близкими в Успенский собор к гробнице святителя и чудотворца Ермогена, после слезной молитвы при панихиде вмиг получила возможность передвигаться и ушла из храма на своих ногах.
Успенский собор Московского Кремля. Шатёр, в котором помещена рака с мощами святого Ермогена.
Еще чудесный случай: некая А.М. Гаух страдала воспалением сердечной оболочки и расширением аорты. Никто из лучших врачей, в том числе известный доктор Мамонтов, не мог помочь, больная, в сущности, была приговорена. Ее поместили в Цандеровскую лечебницу. Через две недели больная пришла в состояние агонии, к ней был приглашен священник для отпевания. Но лишь он только начал читать отходные молитвы, как умирающая приподнялась на постели и сложила руки, как для принятия благословения – ковшиком. Потом она рассказала, что увидела старца и узнала в нем святого Ермогена, у гробницы которого в Успенском соборе она часто молилась. Старец подошел к ней и, трижды благословляя, заповедал продолжать молиться святителю Ермогену.
Очнувшись, больная почувствовала себя лучше и пошла на поправку. Озадаченные врачи поначалу полагали, что улучшение связано с душевным подъемом после видения, но клинические показания становились изо дня в день все лучше. А.М. Гаух выздоровела и поспешила в Успенский собор поклониться мощам святого Ермогена, врачи остались в недоумении, потому что с точки зрения науки этот случай иначе как чудом назвать нельзя…
Значение иконы
Во все тяжкие для России времена люди обращались к святителю и чудотворцу Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси, как национальному герою – спасителю Отчизны. К его гробнице люди шли и идут со своими скорбями, вопросами, молитвами о всяческой помощи, у гроба его совершались и совершаются чудесные исцеления.
Он всегда с нами, и если обратитесь к его образу от всей души, то никогда не бывает, чтобы молитва о добром для себя и для других не была услышана. Житие его – священный пример беззаветной любви и служения Богу, Вере и любимому им русскому народу, скорбь о котором дала ему в Смутное время столько сил для спасения наших предков, ибо Господь никогда не оставлял нашу землю в тяжкие годины, посылая нам тех, кто становился во главе спасительных для России сил.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
