Святитель Геннадий управлял Константинопольской церковью 13 лет, отличался кротостью, терпением, чистотой и воздержанием. Славен он был и своей молитвой, которая обладала удивительной силой, по словам ее происходили разные чудеса. Святому Геннадию Константинопольскому молятся о помощи в более ревностном соблюдении, либо своем, либо кого-то из ближних, традиций святой веры.
Иконописец: Марина Филиппова Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Святители – это носители высочайшего священного сана патриархи и митрополиты, которые прославились тем, что беззаветно служили вере Христовой, всячески утверждая ее во все времена – от веков гонений до нашего времени, когда христианская вера заняла свое достойное место в духовной жизни и сознании человечества. Но сегодня нам является слишком много попыток заместить нашу православную христианскую веру, ставшую основой натуры русского человека, укреплявшую его дух в тяжкие годы нашей истории, – иными вероисповеданиями, принесенными от других народов. Пригодные для других наций, они несвойственны русскому складу души. Поэтому пример древних держателей и блюстителей христианской веры важен и нужен для нас как никогда. Таков и святитель Геннадий I Цареградский (Константинопольский). Его икона, вернее, первообраз, вдохновивший на ее написание, – дивный тому исторический пример, о чем Вы узнаете, прочтя жизнеописание святого Геннадия.
Нет четкого определения, о чем молятся святому Геннадию I Константинопольскому. Но, исходя из его жизнеописания, данного Дмитрием Ростовским и прочими биографами святоотеческой традиции, можно просить его помощи в более ревностном соблюдении, либо своем, либо кого-то из ближних, традиций святой веры. Таких, как, в первую очередь, регулярное чтение Псалтири – истинной сокровищницы в приготовлении души к принятию новозаветных истин через книги Ветхого Завета, который издревле называют «детоводителем ко Христу».
Поскольку одной из самых главных христианских добродетелей святой Геннадий считал знание Священного Писания и – особо – Псалтири, то любому, кто желал быть рукоположенным в священнический сан, должно было знать наизусть ее всю – а это 150 псалмов, многие из которых занимают не одну страницу нынешнего мелкого печатного текста. Но это было в те времена и для тех, кто хотел посвятить всю свою жизнь служению Богу.
Сегодня, когда исполнение необходимых традиций в домашних стенах стало весьма редким, перед иконою Святого Геннадия можно прочесть свои любимые молитвы и несколько полюбившихся псалмов из Псалтири. Наиболее близкий и известный – это 50-й псалом, именуемый покаянным, который читают в «Утренних молитвах», изложенных в обычном молитвослове. Он же звучит и в церковных богослужениях.
В дни Великого поста священники, которые по примеру святого Геннадия и других Отцов-святителей призывают паству следовать церковной жизни и вне стен храма, все сорок дней читают кафизмы. Их сорок – по числу дней поста, и в каждой кафизме объединено 2–3 псалма или есть один, если он длинный. Так за Великий пост прочитывается вся Псалтирь, приготовляя нас к Страстной неделе, которая завершается Светлой Христовой Пасхой. Впрочем, этому правилу следуют сегодня далеко не все.
Молитвы
Молитв и акафиста, тропарей святому Геннадию создано не было. Во всяком случае мирскому человеку они малоизвестны. Но внимание святого Геннадия Патриарха Константинопольского к соблюдению канонов в богослужении и повседневному обращению к Богу дает нам право напомнить один из изумительных псалмов. Его история такова.
Царь Давид увидел жену своего друга и полководца Урии Вирсавию и воспылал к ней. Чтобы завладеть ею, он послал Урию на битву, в которой он должен был заведомо погибнуть. Так и случилось. Урия погиб. Жену его царь Давид к себе приблизил и вошел к ней. Но, поскольку дух Божий был в нем, то совесть человеческая – Божий слуга и главный советник духа людского – открыла ему всю глубину совершенного им бесчестья. Тогда в глубоком раскаянии царь Давид-псалмопевец написал один из величайших по духовному наполнению и литературному изложению псалмов. Этому покаянному рыданию в раскаянии перед Богом, звучащему в нем многие века, нет равных. И сегодня, свершив нечто, что мы осознали как глубокий нравственный проступок, о котором душа наша скорбит и молит Бога о покаянии, мы, вслед за Давидом, можем произносить каждый день на утренней молитве и в часы, когда душа желает прощения за содеянное и просит о Божьей милости, слова псалма 50-го, покаянного:
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – ух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Молитва всем святым и бесплотным небесным силам
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Молитвенное призывание святого, имя которого носишь: Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
День памяти установлен Православной Церковью 31 августа/13 сентября. В 2011 году исполнилось 1540 лет со времени его кончины, а память о нем и благочестивом подвиге его жизни не иссякает и останется в мире христианском во веки веков.
Иконы Геннадия Цареградского – редкость. Как самое известное изображение этого святого можно назвать фреску, выполненную Тзортзи (Зорзис) Фука в 1547 году, которая находится в Афонском монастыре Дионисиат. В России есть храмы, построенные в честь святого Геннадия, Патриарха Константинопольского. Это церковь-часовня Геннадия, Патриарха Константинопольского, в Валуйках. В церкви Царственных страстотерпцев в Никандровой пустыни есть престол во имя Геннадия, Патриарха Константинопольского. Оба сооружения являются современными постройками. В этих церквах имеются храмовые и престольные иконы святого. В Москве святому Геннадию Цареградскому можно помолиться в храме Всех Святых перед иконой с тем же названием. В столице таких храмов несколько.
Адреса:
Дионисиат – Дионисиевский монастырь в честь Рождества святого Иоанна Предтечи на Афоне. Тел.: (30-23770) 23 686.
Часовня Геннадия, Патриарха Константинопольского, в Валуйках – Белгородская обл., г. Валуйки, городское кладбище.
Церковь Царственных страстотерпцев в Никандровой пустыни – Псковская обл., Порховский р-н, ур. Никандрова пустынь (6 км южнее д. Любовец).
Храм Всех Святых на Соколе – Москва, Ленинградский просп., д. 73а (ст. метро «Сокол»). Тел.: +7 (499) 157-27-05.
Храм Всех Святых на Кулишках – Москва, Славянская пл., д. 2 (ст. метро «Китай-город»). Тел.: +7 (495) 623-75-66.
Житие святого Геннадия до восприятия им патриаршего престола после святого Анатолия Константинопольского истории малоизвестно, кроме того, что родом он был из Антиохии, и первые сведения о нем можно узнать в сочинении Иоанна Мосха «Луг духовный». Даже такое полное описание жития всех святых, известных православию, какое оставил нам Дмитрий Ростовский, содержит краткие биографические данные только от начала принятия святым Геннадием высокого сана. Но о его жизни сохранились свидетельства в книге «Лимонарь», где иноки обители Салама, расположенной недалеко от Александрии, Софроний и Иоанн описывают его как человека, обладавшего кротким нравом, высокой нравственной чистотой, заботящегося о телесном воздержании. Кроме того, он был красноречив, остер умом, вдохновенно говорил о вере истинной и оставил после себя сочинения, большинство которых, как, в частности, толкования на пророка Даниила и других книг Ветхого Завета, не сохранилось до нашего времени, но о существовании их в истории доподлинно известно. Из всех трудов, о которых упоминает история Церкви, единственным полностью сохранившимся сочинением святого Геннадия осталось «Окружное послание» Константинопольского собора 458–459 годов.
Святой Геннадий был поставлен на служение в 458 году во времена царствования святого благоверного Льва Великого и прослужил до исхода дней своих 13 лет. Во времена его патриаршества в Константинополе были сделаны многие славные дела: сенатор Студий, сторонник христианской веры, пришедший из Рима, возвел храм Иоанна Предтечи, позже вокруг храма образовался монастырь, получивший название Студийского, по имени его основателя. При святителе Геннадии церковным экономом служил святой преподобный Маркиан, и именно святой Геннадий рукоположил в священнический сан святого преподобного Даниила Столпника.
На следующий же год после преемничества сана святой Геннадий созвал Поместный собор 459 года, получивший название Халкидонского, на котором была подвергнута осуждению ересь Евтихия: оная впадала в иную крайность, после ереси арианской, признавая во Христе лишь Божественную сущность и отрицая Его человеческую составляющую. Там же была запрещена симония – то есть посвящение в сан за денежное вознаграждение, которое немало распространилось среди местных архиереев. Для святого Геннадия, который настолько соблюдал следование вере и ее догматам, что допускал посвящение в сан священника лишь тех, кто знал наизусть без запинки всю немалую Псалтирь, явление симонии было просто невозможно!
Святой Геннадий ревностно заботился о знании, и главное – об осознании священнослужителями Священного Писания, ему было горько всякое небрежение в священнослужительском деле, которое вело к тому, о чем говорил евангелист Лука, когда свидетельствовал от имени Его, что не может слепой водить слепого, и, если таковое будет, то в яму оба упадут (Лк. 6, 39).
Кончина святого Геннадия наступила в 471 году. Она, по преданию, была мирной, однако есть кипрское свидетельство, по которому он был смещен патриархом Акакием и затем отправился на паломничество в Иерусалим. Во время своего пути в зимнее время года он остановился на Кипре и просился на ночлег во многие дома, но никто ему не отворил. Святитель был так скромен в одежде и манере, что жители не верили, что это – патриарх Константинопольской церкви. Он ушел из жизни холодной ночью, как замерзший на улице бедняк. Утром тело его нашли, опознали и похоронили в Пафосе, на юго-западе Кипра, со всеми приличествующими его сану почестями.
Какие чудеса происходили
У всех святых, чье служение Господь особо замечал еще при его жизни, были чудеса, необъяснимые простым способом, так в земном бытии святого Геннадия и историей особо отмечены два чудесных события.
В Константинополе, в церкви Святого мученика Елевферия, был священник Харисий, чья жизнь не отличалась добродетелями. Напротив, он был печально известен всякой нечистотой, крайней леностью, разбоем и даже склонностью к магии. Святой Геннадий пытался со свойственной ему мягкостью и кротостью увещевать его, но тщетно – Харисий продолжал следовать прежнему неприглядному образу жизни. Святитель постарался быть суровей и предписал Харисию несколько ударов в наказание, но и это не возымело желаемого действия. Тогда святой Геннадий послал от своего имени некоего служителя в храм Святого мученика Елевферия, дабы он обратился к святому с просьбой по молитве его ко Господу либо образумить упорного в недостойной священнослужителя жизни Харисия, либо отторгнуть его от Церкви Христовой. На другой же день было обнаружено, что нечестивец внезапным образом окончил дни свои.
Еще одно чудо, о котором доподлинно известно, свершилось еще во дни земной жизни святого Геннадия. Оно свидетельствует еще раз о силе молитвы патриарха. Один иконописец, изображая Христа, придал Его облику черты языческого Зевса. Когда работа была закончена, рука рисовальщика отсохла. В ужасе иконописец побежал в храм и прилюдно принес Патриарху Геннадию свое глубокое покаяние. К покаянию присоединил свои молитвы святой Геннадий, и силою ее рука иконописца была чудесным образом исцелена.
Значение иконы
Из Жития святого Геннадия видно, что среди нас и внутри нас, будь то клирик или мирской человек, невозможна теплохладность в отношении к вере, когда речь заходит о знании священных истин Библии. Они – наш ориентир, наш нравственный камертон, где Ветхий и Новый Заветы безраздельно связаны между собой. Знание их, молитвенное осмысление углубляют осознание несказуемого, трудно выразимого для обычного человека словами, но что может быть нам по вере нашей через Священное Писание открыто – то, во что мы, собственно, и верим. Это мудрость, которую нам дали свыше безвозмездно, как благодать, и твердое следование ей – залог верного духовного пути без еретических и еще худших отклонений.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
